大公四年二月，北京，紫禁城。
这里现在成了大明天朝临时的权力中枢了！
虽说新大明的第一首都在南京城，北京和广州一样，都只是陪都。但是自打朱和墭收复北京城开始，他就再没回过南京。
而且在朱和墭从日本国奏凯而还，回到北京之后，更是将南京朝廷的衙门全都迁到了北京城，只是在南京设了个留守司，让太上皇留在那里看家。
朱大皇帝之所以要把朝廷暂时迁到北京，倒不是动了定都北京的念头。而是为了尽快消化新收复的北方各省，同时也为了方便彻底收服漠南、漠北蒙古诸部和东北的明八旗。
这么一大摊子事儿，看着就头疼，办起来就更不易了。
现在北方的淮北、山东、河南、北直隶、陕西、山西等六省都已经收复，辽东半岛和辽西走廊合在一起设了个辽宁省（包括辽阳但不包括沈阳），所以需要朱和墭的朝廷整理的省一共有七个。
这七个省同新大明早前拿下的东南各省的情况有着很大的不同，首先是这七省的财政都比较困难......它们要和江南一样富，那也就没有明末的乱子了。
虽然这七省财政困难，但是该花钱却不能少花，所以大明朝廷整个搬到北京，盯着七省官员们，总归能让他们精打细算一些。
第二个不同则是这七省地盘上有大量的“无主产业”......这可是一笔巨大的财富！朱和墭的朝廷当然不能任由这笔财富流失，毕竟他们已经通过发行“平辽债”预支了这笔财富。
所以大明朝廷必须把原本属于清八旗、汉奸狗官和锦衣卫认证的清妖皇商和官商所拥有的土地，以及因为各种原因无人开垦，但又拥有开垦价值的土地都圈起来，分成一个个的田庄，再对它们进行估价，最后由南边过来的大债主挑选......这事儿里面的猫腻可不会少，大明朝廷如果不盯仔细一点，可就要吃亏了。
而且大明朝廷也不想那些“大债主”拿到土地后就扔在那里，所以他们还得创造条件，帮助那些“大债主”们进行开发。这又是个需要投入大量精力的精细活儿，所以大明朝廷也不能离得太远。
第三个不同，则是不包括辽宁省的其余六省地盘上的儒宗势力很大！儒宗和乡贤早就紧密结合在了一起，这六个省的乡村精英，通过加入儒宗抱团，然后再成为乡贤或是为乡贤效力来获利。
而且这六个省历来又是闹白莲教比较凶的地方，许多世世代代搞白莲教的地方豪强也混进了儒宗，这就让儒宗势力变得非常顽固。
虽然面对无敌的大明天兵，这帮宵小不敢公然反抗，对于清田均田也比较配合，摆在明面上的儒宗堂口也都做鸟兽散。但是儒宗还有暗堂......而且儒宗暗堂并不是大明抵达之前匆忙成立的，而是一直就存在的！
而且，儒宗和乡贤在过去的几年当中，已经成功的垄断了北方各省乡村的教育。这是理所当然的，学了“反经”的儒宗和手腕刀把子的乡贤一拉手，就能完全免疫文字狱了。
另外，可以成为乡贤的豪强背后往往都有一个庞大的宗族。虽然北方的大族因为频繁的战乱、饥荒、天灾等原因，规模普遍比较小，但是北方乡村的小家小户更多。
而小家小户对上抱成一团的宗族，其抵抗兼并的能力是远远比不上小宗族对上大宗族的......
所以现在儒宗和乡贤的势力表面上看是不存在了，可是在私底下他们依旧遍布北方六省的乡村。
而朱和墭如果想要将儒宗的影响力压到最低（彻底铲除是有点困难的），他就得在北六省地面上搭建起一套儒门可以掌控的教育和晋升体系——说得简单一点，就是在北六省建立义务教育体系，同时开办大量的小学（小学之下还有蒙学）、中学、大学，以便让北方六省的知识精英们能有一个考试升级的路线。
这又是个慢工细活儿，而且还挺费钱的。
在整顿北方七省（包括辽宁）的同时，彻底收服漠南、漠北蒙古诸部和东北的明八旗的事儿也不能撂一边儿。
而收服漠南、漠北蒙古诸部和东北的明八旗的活儿也不可能一锤子就搞定了......犁庭扫穴的事儿写在纸面上那是爽的不行，但真的实施起来却没有多大效果。
因为东北、蒙古的地盘实在太大了！
光靠“扫”是永远都扫不干净的，必须得“治”！
而朱和墭治理东北、蒙古的办法，其实是抄大清朝的盟旗制度，不叫“盟旗”，改了一个字儿，叫“部旗”。也就是把草原上的蒙古人，东北辽宁省界之外的各族人口，都模仿八旗的组织模式，组成许多个可耕可战可牧的旗，然后再将落干个旗编组成部。
而且每个部、每个旗在哪里放牧和耕种都是规定好了的，严禁越界耕种或放牧。
各部都设有大统领，各旗则设旗主或都统......并不是所有的旗都有旗主，有一些旗会由朱皇帝亲自统领，所以下面直接管事的头头就叫都统了。
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