老向导没注意到罗杰的走神，他继续卖弄着不知道从哪里听来的传说：
“当时亚历山大军队的补给线在海上受到波斯舰队的压制，而且不能在短时间内建造相同规模的舰队与之抗衡。
“于是亚历山大利用波斯舰队的淡水供给必须通过陆地的弱点，封锁沿线的所有淡水补给区。
“而当时的提尔是盛产淡水而闻名，经常把淡水销售给周边的国家......”
“请等一下，”罗杰打断道：“这座沿海的城市还盛产淡水？”
“是的，神奇就神奇在这里，那座海上的岛屿，居然有淡水从地下涌出。”
罗杰想到了他前世旅游去过的，印度尼西亚巴厘岛上的圣泉庙。
那也是一座离岸不远的海上小岛，岛上的洞穴里，有淡水渗出，终年不断。
在罗杰回忆的时候，老向导已经不管不顾地继续讲了下去：
“亚历山大先是通过外交，想阻止提尔人卖淡水给波斯舰队，遭到无礼的拒绝。
“亚历山大便开始攻打提尔，他在岸上将其封锁。
“然而这是无用的，提尔人可以通过海路获得补给，并且他们也不缺淡水。
“亚历山大见围困无效，又受了提尔建城的启发，他就下令从提尔的大陆部分开始挖山填海。
“亚历山大花了七个月时间，建筑了一条延伸至提尔岛屿城墙的海堤。
“那里的城墙修建得没有陆地上的高大，毕竟有大海作为阻拦，本来是没有人能攻打到那里的。
“随后亚历山大发挥了自己陆地作战的优势，击垮了提尔守军。
“据说亚历山大对于提尔人的顽强抵抗和其部下的惨重损失极为恼怒，因此毁灭了半个城市。
“城镇中有名居民，或被集体屠杀或被卖为了奴隶......”
老向导还在絮絮叨叨地讲述，如同后世称职的导游，随便哪块石头都能讲出花来。
而罗杰的思绪却已经发散，他想，不愧是亚历山大大帝，居然能想出在海上造条大堤这种方法。
但这种方法说穿了，还是避过敌人防备森严的正面，攻击敌人毫无防备后方的战术。
罗杰的部队，在异教徒的严密监视中，经过了提尔。
之后他们一连经过了阿克、海法、凯撒利亚、阿尔苏夫和雅法这些沿海的城市。
如同贝鲁特和西顿一样，它们都处于基督徒的统治下，也都有着被战火毁坏而没有完全修复的城墙。
随后老向导带着罗杰的部队离开了海岸线。
在经过了一个名叫拉姆拉的城市，以及城市边广阔的平原，并且越过一片并不算太过险峻的山区后。
罗杰一行终于看到了他们的目的地，耶路撒冷。
他派出骑士去城里通报，自己站在山上眺望，并且听着老向导带着兴奋和骄傲的介绍：
“耶路撒冷！这就是圣城耶路撒冷！
“‘耶路撒冷’在希伯莱文中意为‘和平之城’，阿拉伯语叫‘古茨’，意为‘圣城’。
“根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地方。”
罗杰看耶路撒冷城位于犹地亚山区顶部，城墙大致为四边形，每边约长900米，高12米，有8座城门。
他心中估算，城圈面积约1平方公里，比自己西西里的巴勒莫城小多了。
他看整个耶路撒冷城周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。
老向导指着城墙周围的山和谷介绍着：
“在耶路撒冷有3道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷。
“汲沦谷经过旧城以东，将东面的橄榄山与城市隔开。
“欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在圣经末世论中是地狱的象征。
“泰罗普河谷位于西北方，靠近大马士革门的位置，向南-东南注入西罗亚池。
“南边的山就是锡安山，与之对应的是城墙南面的锡安门，门外不远就是耶稣最后的晚餐圣所。”
老巷向导指着城区东南角，他兴奋地说：“看，哪里就是圣殿山，是圣城中的圣城。”
罗杰正在看被密密麻麻的建筑物挤得几乎没有一丝空隙的城区，闻言便把目光投向了那里。
他看到圣殿山如同一块高台，上面有平坦的广场。
比起城里其他地方，那块地方倒是相对来说比较空旷。
老向导指着圣殿山西侧的，一堵看上去普普通通的石墙说：
“那就是西墙，又名哭墙。
“耶稣诞生一千年前，所罗门王在耶路撒冷建成圣殿。
“然而当耶路撒冷被巴比伦人攻陷，圣殿也被焚毁，只余下这一堵墙壁。
“在这座犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹——西墙，仍是犹太教最神圣的所在。”
罗杰没有被老向导的话感染，他不信犹太教，所以对这堵墙没有什么感觉。
他看高台上，只有两栋建筑，看着都是明显的伊兰斯风格。
一栋八角形建筑位于高台中央，木造的圆穹顶高约50米、直径20多米，顶上有个十字架。
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