秦钰跟东方白结拜之后，便得到了《葵花宝典》。
东方白本就是个洒脱之人，没有把《葵花宝典》藏着掖着。毕竟这种武功对一般人来说，可不是那么简单就可以修炼的。哪怕是她自己，那也是经历很多，在师傅的帮助下才入门成功。
这要是换成秦钰，那就不得而知了。
“欲练神功，必先自宫。”
这八个字，在《葵花宝典》里面也是有的。
秦钰得到葵花宝典后，到是没有急着练。这种武功对他来说，只是个借鉴收藏的作用而已。现在重要的是，怎么得到后面那些武功。
“现在，该去见见任我行了。”
他既然都收了东方白的葵花宝典，自然就要帮她做事。
这第一件事，就是帮忙解除后患，顺便收集一下武功秘籍。
在梅庄看守任我行的是江南四友，这四个人似是《天龙八部》函谷八友的“压缩本”。老大黄钟公，老二黑白子，老三秃笔翁，老四丹青生。合称“江南四友”。
江南四友分别嗜好琴棋书画，而函谷八友还要加上医、工、花、戏，其实两者的义意是完全不同的，起码我所得的感受完全不同。
函谷八友使我想到的，是“精”与“博”之间的取舍问题，江南四友使我想到的问题则是所谓“玩物丧志”的表象真相。
江南四友奉东方不败命令，在梅庄看守囚在西湖底黑牢的任我行。
向问天为了营救任我行出狱，利用他们对琴棋书画爱得发痴这个弱点，设下计谋引他们上当，终于成功。事情败露之后，魔教长老到梅庄质问，黄钟公便以“玩物丧志”四字自责。
其实，黄钟公这样说，是有点言不由衷的。
后来，任我行强迫江南四友吞下“三尸脑神丸”，从此作为他不贰之臣，黄钟公不肯，宁愿自尽，他临死时说：“我四兄弟入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。
但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遗怀。
十二年来，清福已享得够了。人生于世，忧多乐少。本就如此……
人之将死，其言也善，黄钟公这番话应是出自肺腑。也就是说，江南四友不是“玩物丧志”，而是因为壮志消沉，所以才“玩物”以消遣。
而“玩物”虽然没有让江南四友对社会作出贡献，起码也使他们自己生活得十分愉快，若投其所好，如令狐冲那样，他们所知的不少，与他们倾谈相处，委实乐趣多多。
琴棋书画、酒的品尝，也不算是庸俗的嗜好了。丹青生的“四蒸四酿吐鲁着葡萄酒”未免有大话西游之嫌，但这类“神话”既有趣亦无伤大雅。
君子自求多福，或可更进一步说，发现壮志难酬，也不必完全消沉，找一块清静地，灌溉心田，多少也会有收成的。
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