天地不仁以万物为刍狗。
话虽如此，但上天有好生之德。
或许，是上苍听闻了百姓心中的疾苦，得意降下玉旨，派遣谪仙下凡救世，拯救于万民于水深火热之中。
置身于滔天洪水之中绝望百姓，忽闻天上一声鹤唳，皆是抬头仰望，空中有一只巨大飞鹤振翅高飞，那白色巨鹤身上居然还有一道人负手而立，道人从天而降，步步凌空，可所谓是步步生莲，飘然出尘，神采无上，仙风道骨，道人悬浮于滔天洪水巨浪之上，带着无上神威，手中雀尾浮尘轻轻一甩，只见那如猛兽咆哮的洪水，居然一下子没了嚣张气焰，宛若牧羊人驱赶小绵羊一般，洪水自行开道，分化八流水渠，向四面八方别处流淌而出，流入江河湖海之中，自动避开人流村庄良田。
那道人见此情景，喜笑颜开，心满意足，纵身一跃，骑着仙鹤，飞翔而去。
天空惊现彩虹，普光华彩，云端之上，传来阵阵仙鹤之声，空灵雅致，闻者心旷神怡，心脾舒畅。
于生死鬼门关前走上一遭的百姓，重回阳间，寻花怒放，人人得见此仙境，皆是虔诚跪拜，对着云端之上驾鹤西去的神通道人，磕头谢恩，人人皆是感叹，“此乃神仙也！”
洪水是解决了，但是瘟疫依旧肆无忌惮，宛若死神一般收割神洲大地民众生命。百姓心中皆是希望，天上再降神明仙人，解救他们于水深火热之中。
所谓举头三尺有神明，心诚则灵。
似乎上天再次听见了，百姓心中的呼唤。
那一年，民间真的出现了，一位同样不修边幅的古怪道人，道人盛世则隐，乱世悬壶，为百姓雪中送炭送来良药，在瘟疫最严重的地区，用青竹芦苇建立了一座别致极简的医草堂。
如今此医草堂已经被民众众筹建立了一座，纪念这位悬壶济世的道人，由官方带头修建，民众筹钱，成为各洲名人雅士途径夏康国必游景点。
自从瘟疫期间医草堂在此建立以来，道人每日会在医草堂为百姓煎药治疗瘟疫，分文不取，道人只对百姓说，与天斗其乐无穷。
三个月后瘟疫解除，道人还人间一个国泰民安，百姓安居乐业，不再为病魔所折磨缠身。
官方更是利用道人所煎良药，命令太医院众多太医依照道人所煎之要研制药方，抓取草药，批量生产，再由全国各地刺史，州府，知府、县令，从上到下，众志成城，给那些得病的百姓喝下此良药。
从此瘟疫得以解除，各地百姓纷纷前来，跪地叩谢道人所在的医草堂。
那些距离较远的地区贫苦百姓，纷纷跪向北方，虔诚跪拜，感谢悬壶济世的道人，真是菩萨心肠，上天果然没有抛弃它的子民，派遣天上神仙下凡，解救万民。
后来有江湖上德高望重的前辈，实在忍受不了，见百姓心中人人冲充满疑问，天天对着那个简单至极，道人早已离去的医草堂跪拜，才点名道人身份。
此道人乃道门九大人仙之一，盛世则隐，乱世悬壶，蜂腰猿背，双臂过膝，手持一把孔雀尾浮尘，英俊不凡，有通臂神猿之美誉的鹿道陵。
那一年，年银河刚好年满十岁。
年九天心中百分之百确定。
那一年，他们夫妻二人，在元宵佳节国都安康城街道上，遇到的古怪道人，即是解救于万民于水深火热之中，大展无上神威，从天而降，分流洪水，悬壶济世，解除瘟疫，道门九大人仙之一，骑鹤仙人通臂神猿鹿道陵。
年银河激动万分，想着他自己有生之年，他一凡夫俗子居然能在万丈红尘之中，有幸得见江湖上人人美谈歌颂的人仙，道门人杰，大丈夫生当如此，力拔山兮气盖世，挥一挥浮尘，便让洪水安静奔流到海，悬壶济世，解救万民，夫复何求。
东胜神州一向独尊儒术，一家独大，百家黯然失色，佛道相争由来已久，儒门与佛道两教更是互相排挤，各自不服。
东胜神洲大地，虽然道观林立，道门中人也曾游历神洲大地，但是不曾多见。
毕竟道人都是出世之人，追求虚无缥缈的天道，讲究无为而治的处世哲学！
无为而治，无欲则刚。
上善若水，道法自然。
道门子弟不像儒门子弟那样，入世修行，儒门讲究修身齐家治国平天下。
佛门更是出世之人，讲究修今生盼来世。
故而在东胜神洲佛道两教的门人，可谓是少之又少，更别说是道门人仙级别的风流人物，毕竟道门源自于中土神洲，那里才是道门风水宝地。
年银河那一年能在安康城，得见道门人仙鹿道陵，自然觉得三生有幸。
年银河此时正在坐在席地之上，逍遥抚琴，几案上鼎炉里面点了龙涎香，缕缕青烟，从鼎炉中八个小孔飘荡出来，香味四溢，沁人心脾。
这款龙涎香乃是年银河的最爱，凡是她每次抚琴，都必沐浴上香，以此来对伏羲古琴的尊重。
此番点的龙涎香又名龙腹香，其色黑褐如琥珀，有时有五彩斑纹，呈不透明的固态腊状胶块，焚之有持久香气，有股独特的甘甜土质香味，故而在盛产龙涎香的西牛罗洲称之为“灰琥珀”。
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