上回说到邹君亿万分之一缕“神念”附体的“穷光蛋”老阿大赶集归来走夜路，遇“马尾狗”后有惊无险，反而“脑子开窍”。
那“马尾狗”吃了一击飞石之后，早已疼得惨叫连连，吓出死声，一溜烟的不知道跑哪里去了。不过，“事出反常必有妖”，顿时让“穷光蛋”老阿大心理开了窍，心想连野狗畜牲都知道挖坟掘墓偷东西，我堂堂大活人还会怕他死人不成？说不定也能从这乱葬岗坟堆里捡到一些宝贝来卖钱，那不是立刻大发横财了？从此以后，家里的“贼婆娘”和“娃娃们”就不用忍饥挨饿受冻了，嘎嘎。
一想到这里，这“穷光蛋”便转过脸来四处打量，看看附近有没有人跟来，万一被人看见举报到官府，那可是要抄家灭族的重罪啊！还好，“穷光蛋”绕着方圆数里的“乱葬岗”走了一圈也没看见个鬼影，倒是“鬼火”还真看到不少，而且还听到了断断续续且虚无缥缈的“鬼讲话”、“鬼哭”和“鬼笑”。所谓“鬼火”就是“磷火”，乃尸骨、朽木中白磷自燃。所谓“鬼讲话”即隐隐约约能听到附近山岗、滩头路尾好像有一群人在胡侃乱扯一般，仔细听则一无所得，不去听却仿佛在耳畔，嘀嘀咕咕呢呢哝哝不知所云。
所谓“鬼哭”，其实就是“怨灵”在表达对生前的种种不满和悲伤情绪，就像发春的猫叫，又像猫头鹰哀嚎，虽然能引起听者心中产生悲凉，但其本身并不体现出攻击性。所谓“鬼笑”，则是“怨灵”的长期哭诉得不到回应后，怨气日积月累需要发泄，于是在碰到“运气低”的人，比如老弱病残孕和怀抱婴幼儿的女人、为情所困自寻短见的人、看破红尘离家出走的人等等，就会附着其身进行加害。“怨鬼附身”一般是通过制造与“运气低”者脑电波频率相近甚至相通的生物电磁场来进行电磁波“干扰”，以实现操控。
那些脑电波频率被“怨灵”通过“电磁感应”并遭受“同频震荡”者，就会在脑海中产生幻觉，并“看到自己的前世”，实际上就是“怨灵”通过“脑电波同频共振”之法来传达某种信息，既有好的也有不好的。好的信息能够帮助官府衙门破案并使得死者得到沉冤昭雪，或是告知惊天秘密如身份有假、阴谋诡计、宝藏所在等。坏的信息就是操控被附身者去报复社会、制造恐怖，甚至自杀。
因此，在农村曾有“宁听鬼哭，莫听鬼笑”的说法，因为鬼在人身边哭泣，很可能是在叙说自己的不幸，很多时候属于弱者的表现，心思也比较纯正。相比而言，若鬼笑，可能就是准备害人了，鬼要将怨气、晦气强加给人，使人倒霉，遭受各种损失甚至死亡。
对于这些民间说法，“穷光蛋”老阿大心中有数，但如今利令智昏之下也管不了那么多了，于是就着朦胧的月光，来回扫视眼前的一片坟地，正打算找一座新坟，毕竟只有新坟中的死尸身上穿的衣服才没有腐烂，才勉强有些利用价值。当然了，若是碰到少数有钱的人家舍得置办棺材来装尸体，多半会在棺材中防上一些死人生前穿过的旧衣服、鞋帽、长袍、马褂、坎肩等，只是用来覆盖尸体而已，又不是用来给尸体垫睡，没有受到尸体腐烂后的尸水浸泡，也还算是“干净”之物，拿起来点把稻草火烤，祛除晦气就能穿。
于是，“穷光蛋”便接着朦胧的月光，专门找那些还插有哭丧棒、扎纸、“引魂幡”或“招魂幡”的新坟堆。经过一番仔细甄选后，在数百上千座还插着“柳条”的坟堆上找到了十几座目前还挂着“幡旗”新坟，于是逐一仔细甄别起来。借助朦胧的月光，“老汉儿”打眼一瞅便看到有的“魂幡”上写着“西天大路引魂幡”，不禁哈哈大笑，觉得这些死人的家属也太逗了吧？信《西游记》？
也有些“魂幡”两边的飘带上写着“钱多多生”、“官大大生”、“卫高高生”（谐音“位高高升”）或是“张宝三生”、“李宝四生”、“王二麻子生”，总之，死者家中长房子孙的名字得留在“魂幡”两边的“飘带”上，寓意着“祖宗保佑”，“男生才，女生旺”，但姓名只有两个字者，中间必须加“宝”。此外，“穷光蛋”老阿大还突然发现这十几杆“招魂幡”颜色竟然不尽相同。
于是想了想之后才豁然开朗，毕竟早年混迹江湖时曾听说，新坟上插有了一竿白幡，就证明死者有了儿子，最起起码能证明死者有了女儿，不是绝户；有了一竿花幡，便有了孙子，也证明死者不是少亡并且儿孙满堂了；如果有了重孙，便有了红幡，且有红幡的丧事，便可以当喜事办了。因此，在一般人的眼中，只要死者有了红绿相间的花幡，就会被啧啧称赞，说死者四世同堂，大有福份！
想明白了这些之后，“穷光蛋”便直奔“花幡新坟”而去，就着清冷朦胧的月光，一边拄着拐杖狂奔，一边兴高采烈地来到新坟面前，刚踏足“明堂”还未走近“拜台”，忽然余光一瞥就看见坟堆边上多出一个尺许见方的深洞，旁边还有不少新鲜的黄泥，就像“麟甲打洞”后留下的痕迹。“麟甲”就是穿山甲，通常生活在温暖潮湿的灌木丛、小树林、乔木林和竹林中，尤其是白蚁、蚂蚁、蜜蜂较多的区域，最容易出现“穿山甲”。当然了，乱葬岗等棺材板较多的地方白蚁很多，也经常会有“麟甲”前来吃白蚁很正常。
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