万清漪嗤笑一声：“主流审美？旗袍？……呵！”
“且不说不管是旗袍还是唐装，都是民国时期的过渡产物，压根底就不能代表华夏真正意义上的传统文化；事实上就连旗人自己都不认为那玩意能代表自己的文化——更何况旗袍在当时那个特殊历史环境下，背后映射了诸多不堪回首的东西，一开始更是被默认为是站街女和姨太太的专用服饰。”
“要是你胆敢现在就穿上旗袍，等到过上几年，大伙对华夏传统文化已经有了一定了解后，你就等着被无数人刨根吐槽吧！。”
“至于说到主流……”
“也不方便告诉你，根据铸投商贸监测到的数据，以75/80为分界线，新生代的人对于旗袍的认可度呈直线下降，而对传统汉服的兴趣度则呈直线上升——而且出生年份越靠后，对于两者的态度就越两极分化；”
“你之所以认为主流审美更加偏向于旗袍，那是因为现在掌握社会话语权的人基本都是50、60、70年代的人，他们的喜好，直接决定了呈现在你视线里的东西究竟是什么。”
“但是，你必须要看到一点，随着75/80后开始逐渐步入社会，新一轮的话语权更迭即将开始；”
“再加上互联网的兴起，我可以很富责任地告诉你，这次的话语权更迭速度将会比以往任何一次更加迅速——要知道，50-70年代的人可是很排斥电脑的，互联网现在几乎成了75/80后的一言堂，而很不幸，由于历史原因，75/80后的这批人，除了审美和价值观与父辈们截然不同外，也绝对算得上近50年来最具叛逆精神的一批人！”
叛逆？
林可染立马捕捉到了万清漪言语中的重点，顿时明白了什么——“情绪”绝对是铸造社交货币的核心核心因子之一，只要能让75/80后找到一个合理且合法的叛逆情绪寄托物，只要自己能在诸多称号中加上一个“汉服先行者”的称谓，绝对受益无穷。
万清漪见到她明白了一些东西，微微点了点头：“至于说你觉得这套衣服的颜色太素，甚至素到让年轻女孩子都觉得一下子难以接受的程度……”
“我只能说，你对个人ip的理解，还是不够深刻！”
拿起一支哑光绿檀簪在林可染的头上比了比，万清漪继续说道：“既然我们的主阵地是互联网，瞄准的受众是75/80后的这批人，那么你就必须了解这群人的特性。”
“用比较文雅点的说法，这群人是在一个充满纠结与理念冲突的环境中成长起来的人，因此身上必然带着非常强烈的矛盾特质；”
“一方面，由于成长环境的原因，他们怀疑一切，否定一切；但另一方面，由于那个时代过于闭塞，他们能接受到的信息少的可怜，因此但凡遇到自己知识的盲区，他们就会下意识变成一块海绵，不分对错，先吸收了再说——这也是为什么我们明知道那一大串【专家】都是水货，说的都是些狗屁不通的东西，但是如今却依然如此受推崇的原因。”
“而我之所以给你搭配这套素色直裾，也是基于这个原因——你是非常冷漠的那种人，而穿上这套素色直裾后，就更加显得拒人千里了。”
“从心理学上来说，【冷】+【冷】起到的化学反应，不但能让人在第一眼就否定你是那种【以色侍人】的人，从而使观众对你的感官和侧重点转移到另外一个维度；还能有效帮助你竖立权威的形象——想想看，当一个冷漠到跟自己仿佛不是同一个世界的人在像你缓缓展示各种华夏传统文化，不管愿不愿意，想必绝大部分人都不会觉得你是在忽悠他们。”
“而要想打造优质的个人ip，那么权威性就绝对不能少——虽然由于客观原因，你不能走董小姐那条路子，但在传统文化这个软阵地，你该竖立的权威一样不能少！”
林可染顿时回过味来。
一个美女，最容易被人记住的就是她的容颜，但要想真正的更进一步，最大的阻碍，往往也是她的容颜。
而万清漪用一种另类的方式，在充分利用自己颜值的价值之余，又尽可能地避免颜值带来的种种负面反应，不可谓不妙。
啧啧，要说到了解人心，还是得看铸投商贸啊！
很有些感慨地看着自家闺蜜把那只绿檀簪子插在自己头发上，林可染忽然想起了一件事：“我听说第二期视频竟然也有古风配乐……杨铸从哪找来的这么有才华的音乐团队？”
万清漪撇了撇嘴：“谁知道呢，那个混球神神秘秘的，问他他也不说。不过你的第二期视频用的音乐我听过了，叫什么《棠梨煎雪》……初听之下寻常，但是唱歌的那个小姑娘声音蛮纯、特别的，尤其是配着歌词，越听越好听，拿来当视频配乐再合适不过了！”
棠梨煎雪？
听到这个很是有些文艺范儿的歌名，林可染忍不住有些期待了起来……
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ps：今天一大堆事，到了下午四点半才回到家，上传的晚了，大家见谅！
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