杨拓趁此机会，回府编撰自己的《农书》。希望能在出征之前，完成此事。
数月以来，心中早有腹稿，只待最后完善，便可成书。
一连几日，他都在整理思绪，准备最后成书。
这一日，他以紫竹林中的紫竹为材料，炼成一简。双手将竹简抛于空中，右手急挥。
随着右手的划动，空中上出现了一个个字迹。密密麻麻，满天飞舞。杨拓将手一指，无数的文字，带着杨拓的意念，飞去竹简之中。
竹简之上，出现了诸多文字，流转不休，慢慢的将整个竹简排满。
当整个竹简之上，都写满文字之时，杨拓停了下来，在竹简另一面，上书《农书》二字。
自此，全书已毕。或许还不完整，却是杨拓的心血，以后也还可以慢慢补充，修改。
此书内容颇多，以一般的竹简，怕是要好几百卷，太不方便，杨拓就将之炼成法宝，只一卷就记录了所有的内容。
正当杨拓准备收起竹简，此时天空之中风云变色。隐隐有雷鸣之声，有圣贤之象浮于半空。
火云洞中，三皇五帝及诸位先贤，都将目光投向西岐城中。诸天大能，几乎都心有所感。
只因此书一成，人族气运顿时暴涨不少。反与人族相关的大神通者，都能感受到人族气运长河的翻滚。
在无尽的虚空之中，一道代表着人道气运的气运长河，自虚空之中缓缓显现，其中蕴含着整个人族的气运，有无数的身影自长河之中显现。
却是人族无数年来，所有证道大罗的圣贤身影。他们一直镇压着人族的气运，每一位都是人族的底蕴，是定海的神针。
此时，一股巨大的气运，从气运长河之中涌出，顺着冥冥之中的感应，从天而降，落入了刚刚成型的竹简之中。
却是《农书》初成，人族气运增长，气运长河有感，有气运反哺。
农书于人族气运大有裨益，得到了人道气运的加持，形成了一件气运灵宝。
只待日后，此书广传天下，人道气运大涨，功德圆满之时，还有人道功德降下，那是必然会诞生一件功德灵宝。
杨拓也没有想到，自己只是想为人族的发展作出一些贡献，不想这书的干系居然如此之大。
却是他低估了农业在人族发展之中的作用。
自从神农圣皇传下五谷，人族才迎来了长远的发展。可以不再依靠自然天地来获取食物。
农业的发展，使人族可以养活更多的族人，可以有储备，用来抵御灾害，不会轻易的被天灾所击垮。
这也是人族，能从洪荒万族中崛起的原因之一。
杨拓此《农书》，共分六十余卷，内容丰富，计有农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、种植、牧养、制造、备荒、饮食等12目。
其中农本主要是阐述了以农为本的思想，以及种子的挑选，改良，育苗等等。
田制则介绍了关于井田制、屯田制、占田制、均田制、分田制等制度的基本情况与优劣情况。
又制定了，以膏沃而无水旱之患者为上品，虽沃壤而有水旱之患、埆瘠而无水旱之虑者为中品，既埆瘠复患於水旱者为下品。
且按上中下三品授田，上品如授百亩，中品则需百五十亩，下品更是需要二百亩。而后均按百亩的标准来收税，用以抹除因田地优劣所带来的差异。
并记录了摊丁入亩等一系列的制度，许多都不符合如今的适宜，不过杨拓还是记录了下来。
农事记录了农业生产各种活动，指导农民深耕细作，更好的种植，除草，除虫，施肥等诸多技巧。
水利记录了灌溉，防洪，抗旱等事务。
农器则是介绍了各种用于农业生产的工具，并配置了图谱。
树艺介绍了树苗的种植，栽培等等，包括了修剪、嫁接、插苗等一系列技术。
蚕桑记载了养蚕，织布的种种。
种植记录各种不同作物的种植技巧以及区别。
牧养则记录家畜的放养与家禽、鱼类的养殖，增加人族的食物选择。
制造记录各种农业器械的制造与改良方法，以及对农业生产的促进作用。
备荒则是介绍了怎么储存，怎么抗击病虫害，防御各种天灾人祸的办法。
饮食则是介绍了许许多多可以食用的植物，以及健康的饮食方法和习惯。并将可以食用的种类一一记录下来。
这本书包含着，杨拓在未来所知道的许许多多农业知识。有许多都不适合现在的情况，只能按照时代的进程，挑选符合适宜的知识传播。
这本《农书》记载了方方面面，唯独缺少了天时。这天时最是难以辨认，而且封神之后，天地之间的风、雨、雷、电等自然现象都归天庭管辖，人族根本没有掌握的机会。
不过有一点，如今的世界，虽然划分了春夏秋冬四个季节，却没有二十四节气来指导农业生产。
人族掌握不了天象，也不能让天象所限制。
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