秀吉向众人征询对许仪后的处置看法，但是实际上没有一个人会去为许仪后说话，纷纷表示请求秀吉杀了许仪后，其中就以加藤清正和福岛正则叫的最凶。
然而秀吉却摇了摇头对着左右说道“彼是大明人，为大明告日本事，理无不可。且出人不意，实非吾心。使大明豫为之图，未为不可。况自古帝王尽起草昧，使大名知吾素贱，亦非害事。”
从【使大明豫为之图，未为不可。】这句话就可以看出，秀吉此人非常的狂妄自大，居然认为将自己的野心透露给明国也没有关系，自己可以光明正大在战争上战胜大明。
在对许仪后作出表态之后，秀吉对着一旁举报他的那个华人怒斥道“汝亦大明人而敢诉大名人，汝乃凶人也。吾不愿再见汝，领赏之后滚下去吧。”
前面开出的武士身份、200知行和100两黄金是秀吉对内奸开出的赏格，但是秀吉对于向那个华人这样的背弃自己民族的人更加唾弃，因此只给了他赏钱，至于身份和知行是秀吉绝对不会给的。
以上的所有对话全部出自姜沆的《看羊录》，个人认为比江户时代对德川家康修饰的历史要真实的多。
之所以很少被人采纳，一来是因为这是朝鲜官员的个人传记，其二是因为后世的人很难相信其笔下的丰臣秀吉是一个性情中人。
在大部分人眼中，包括但不限于江户幕府和中国历史上，丰臣秀吉一直都是拿着大反派的身份牌存在的。
人们更愿意相信性格明确的好人和坏人，人们总愿意去相信坏人和汉奸狼狈为奸，却不愿意去相信一个坏人居然会去唾弃一个给他揭露间谍的汉奸。
再加上大家潜意识里认为大明与日本之间存在的巨大实力差距，秀吉对朝鲜和明国的战争必然是采取偷袭的战略，一定会对泄露机密的人严加惩处。
事实上有这样的观点也有二战时候日本多次对中国偷袭而产生的印象。
试问一下，如果不是近代《看羊录》被韩国历史学家发现，又有哪个现代人会愿意去相信，历史上一个嗜杀成性的秀吉，居然会去赞扬并赦免一个为了自己民族去偷自己秘密的人？
要知道他可是用烹刑残酷对待石川五右卫门的家伙啊！
又有谁愿意去相信秀吉居然从一开始就没有想过想要偷袭大明，他凭什么这么自大啊?!
但是事实上很多人都忽略了，秀吉可是写了一封国书给朝鲜，让朝鲜将国书带去给大明的！！
在国书上秀吉明确写了自己要对大明进攻的意图，现在在回过来看这段历史，你就会发现《看羊录》中对秀吉的描写，那种对出征大明毫不畏惧的自大是前后完全一致的。
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