既然信玄公的‘孙子四如’旗出自孙子兵法，你不如就从孙子兵法中寻找灵感，也算是承袭了信玄公的意志了。”
对于真田信繁的这个建议，武田秀信深以为然，回去之后就再次翻阅起《孙子兵法》起来，后来又去询问秀家的意见。
秀家响起了后世穿越者的恶趣味，对着他说道“你干脆将孙子四如后面两句‘动如雷霆，难知如阴’加上去，也算是象征继承了信玄公的兵法了”、
秀家直属随口一句，谁承想到武田秀信居然当真的，在关东平定就封成为大名后不久，就命人用紫底金漆刷上了这两句话，成为自己独有的马印。
至于盾无铠这个事儿确实不是你我所能置喙的，想来殿下定然会想方设法去向德川中纳言殿下请还的，你也不用担心。
相传盾无铠和日之丸御旗本来是日本上古时代的神功皇后（170—269，日本第十四代天皇仲哀天皇的皇后）征讨三韩时用过的御物。
三韩向神功皇后称臣之后，神功皇后将这两样东西供奉到摄津国的住吉神社。
永承五年（1050），源赖义受后冷泉上皇的法旨前去征讨陆奥出羽，出征前他参拜了住吉神社。
当天晚上，住吉大明神向源赖义托梦，将盾无铠和日之丸御旗赠给他，并祝他旗开得胜，这两件宝物便到了清和源氏手中。（把抢说的这么神圣也没谁了）
之后，源赖义又将他们传给源义光，足见他对这个小儿子的疼爱。
因此，盾无铠和日之丸御旗都是上古传下来的古物，于御旗会随着家督入葬，因此每一代新家督都会绘制一面新的日之丸御旗不同的是，盾无铠可是货真价实从上古传下来的宝物。
盾无铠即便是在今世都是日本独一无二的国宝，他被收藏在山梨县管田天神社，原则上不对外开放，你在东京国立博物馆看到的也只是它的复制品。
历史上这幅铠甲在武田胜赖战败后，由亲信家臣将其取出埋在另外一个寺庙的树下，后来德川家康入主甲府城命人将其挖出并继续供奉在管田天神社。
因为此铠甲是武田氏祖先源氏一族的传家宝，在德川家康自封源氏一族之长以后对其依旧不能怠慢，整个江户时代多次给他它进行修补。
换句话说现在这幅铠甲在德川家康手中，是他手中那个所谓的武田胜千代武田氏正统身份最重要的证明，如果将盾无铠从德川家康手中取回，那么他那个武田胜千代可就一点法理性都没了。
用屁股想都知道德川家康为了笼络武田旧臣，稳固甲信的武士的基本盘是绝对不可能将盾无铠交出来的了，就算是秀家亲自下场索要恐怕都是万般理由拖延。
面对这种情况，秀家其实早就已经作出了安排，他在穴山信忠回复武田家名之后就派人去近畿寻找一位老朋友，这位老朋友可是“借”东西的好手，在历史上留下许多传记。
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