这就是分身体和本尊之间的又一个差别了。
如果是裴辰的本尊击杀了目标神灵的话，那么回收的神力与职权就可以轻易的斩化出又一个神格的力量载体，换言之也就是又有一尊神力化身可供使用。但是分身体就不同了，现在的这个裴辰并没有继续斩化分身的能力，因为他本来就是一个分身。
神念化形什么的倒还好说，想要斩化出一尊位格和灵识丝毫不弱于自己的分身却是绝无可能。就像是裴辰的本尊也只能够分化出比自己要仅次一筹的分身体，不可能再分出另一个本体出来那样，这是一模一样的道理。
所以说在这之后，他还得回去找本尊融合一次才行，否则的话天主的神力只会一直存在于他的身体内。当然了，这样子貌似也很不错就是了，同时支配天空与大地的神灵化身，这样的领域囊括性简直可怕得吓人啊！
再加上水域的话，天空、大地与海洋都给算上，那么整个世界在概念的神职上都被他给掌握在手中了。不过想来，这其实并没有太大的意义吧？就像是八主诸神当中的地主现在就是他这尊化身，理论上就是支配一切地域的神主。
然而只是理论上，光是这片古老的土地上就有太多的神话体系宗教故事民间传说混杂了起来，也因此代表或者诞生了太多的神话神职神格的概念了。譬如说山有山神，水有河神，守护城镇有各地城隍，随便哪个村子都有可能有土地庙……
除开这些小虾米不说，后土皇地祗或者说厚土娘娘，平能九州掌运幽冥，是这片土地上的地母神。还有源自山川崇拜的五岳大帝，虽然也是地祗，但是要比绝大部分的天神的位格都还要高，合计起来囊括了不知道多么广袤的一片地域。
好吧，尽管那些级别以及再往上的造物主之类的神格概念不可能会出现，就连神话概念都最多只有个象征性的存在框架而已，就像是裴辰的‘勾陈’的神祗形象灵魂石盘那样。可是举了这么多的例子也大概能够说明了，这个世界上的神话概念太多了，从远古神明到现代神灵都有可能存在。
于是各种职能与领域的互相重叠——或者说分割更加准确一点儿？——也就是无法避免的事情了，即使是这个世界最顶级的不从之神，也无法完全统御某个领域。
就像是裴辰怀疑自己即使是凑齐了所有需要收集的神格之后，‘勾陈’的灵魂石盘也不会有什么变化的，这其实是很理所当然的事情。不过这种概念补完是在灵魂层面甚至更加深的层次进行的，也就是说坏处没有，好处不明显暂时也不会立即体现出来。
但总归是有百利而无一害的。
好不容易恢复了些许体力的他，果断的加速驱散了漫天的雷云，同时伸手止住了依然声势浩大的风暴。这一次的计划出了偏差，招募的弑神者武侠王打手没能够派上任何用场。
因为战斗一直都是在高空之中甚至是接近外层空间当中发生的，而且所谓的天主竟然没有固定的形态。
就是某种概念性的青天化身一般的存在，甚至就连固有的实体都没有，几乎是与苍穹融合在一起的浩大意志。所以说这一场争斗出乎预料的艰难，因为裴辰压根就是无从下手，空有一身可怕的实力却因为脱离了自己的主场而遭到了削弱，而且还往往攻击不到敌人。
更多的是精神层面的无形厮杀，交锋的激烈程度虽然丝毫不逊色于神明之间的白刃战，但是性质却是截然不同，更为艰难。(未完待续。)
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