同时，他貌似还有点拘谨和尴尬。
这种拘谨和尴尬来源于后面不远处一脸好奇的薇薇安。
郝仁相信盖泽尔正在进行某种宗教仪式，他孤身来到这个遗迹或许是带着部落赋予的任务：比如来此拜祭女神之类。而薇薇安这个被认作是“女神”的人就在旁边看着，这你换谁身上都得尴尬。毕竟不是每个上帝都是渡鸦那种画风，也不是每个教皇都跟郝仁一样可以跟自家上帝对着骂街的。
盖泽尔完成这些仪式并没用太长时间，等他站起身之后郝仁主动迎了上去：“走吧，顺便跟我讲讲你们部落的事情。”
与此同时他也在脑海中对数据终端下了新命令：“让所有探针从云顶和表层地壳撤下来，现在开始加大力度扫描这个‘地下世界’，这片空间比咱们想象的还要有趣。”
盖泽尔对郝仁一行的身份甚至没有多问，似乎一个薇薇安便足以让他对这些陌生人报以最大的信任了。他提起了这个世界的一些事情，由于郝仁不确定对方知不知道头顶上的另一层地壳以及长子的情况，所以能询问的范围有限，他最先了解到的是有关盖泽尔族人的情况。
这个地下世界被广袤的草原和稀疏的森林覆盖，在盖泽尔的认知中，整个世界是类似天圆地方的结构，被称作“永恒之柱”的宏伟高山（其实就是天柱巨树）支撑着世界的结构，天地间的一切都是女神赐予，有关女神的一切都是不可被质疑的真理。盖泽尔的族人在草原上生活，追逐着随季节改变的河流与湖泊，他们是个半定居半游牧的民族，虽然时常处于迁移之中，但每次迁移的路线和地点都不会改变，这不但是因为地下世界的生态环境如时钟般精确稳定，也似乎包含着某种信仰上的规定在里面。
而除了盖泽尔提到的“西风之哈努克部族”之外，也有一些其他的部族存在，他们分别生活在森林、高山、沼泽等地方，这些部族平常都保持着交流，维持着一种很奇特的松散联合状态。
郝仁旁敲侧击地询问了一下，发现所有这些部族的人口加起来都很有限：这个世界的人类数量维持在一个很低的程度。而且不但人口有限，这些部族的生活方式也相当原始，他们几乎不会建造什么成规模的城市和其他人造设施，尽管那些生活在山地区域的部落似乎有这个能力，他们还是维持了最古老的生活方式。
最后话题还是回到盖泽尔手中的“圣刃”上。
盖泽尔坚信这圣刃是女神在上古时代赐予凡人之物，它与女神的力量有着不可视的联系。
“只有被选中的勇士才有资格挥舞圣刃，”盖泽尔不无自豪地展示着自己的资质，他把手放在短刀刀柄上，挺着胸膛对薇薇安展示自己的勇武，“没有资格的人是无法接触圣刃的，他们会因鲜血沸腾而死。当女神的力量靠近圣刃或者圣刃互相靠近时，它的力量便会得到加强，但今天圣刃释放出的光芒是我生平仅见——在部族的记载中，女神已经有很多年未曾降临这个世界了。”
在听到“鲜血沸腾”的说法时，郝仁忍不住和薇薇安对视了一眼：这力量性质已经毫无疑问了。
而圣刃这种“甄别神力”的性质也解释了盖泽尔是如何判断薇薇安身份的：他并不是鲁莽地从相貌上把薇薇安当成女神，而是在感应到后者的力量之后才下结论的。
事情似乎越来越有趣了。(未完待续。)
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