刘玮台说道：“贤兄，不虑鸿门宴乎？”
公孙瓒“嗤”的一下，笑了出声，睥睨豪气显露，说道；“就凭他一个刘幽州，手不能提鸡的，他能搞什么鸿门宴？便是搞了鸿门宴，难道我还惧他不成？”
这时一人离席起身，说道：“明公，下吏愚见，也以为明公不宜往县中州府往见刘幽州。”
说话之人，是公孙瓒帐下的长史关靖。
公孙问道：“为何？”
关靖说道：“鸿门宴云云，明公自然是不会害怕的，且料刘幽州也定无这个胆子，可是刘幽州毕竟是幽州牧，依照朝廷规制，明公是要受他节制的，明公若是应了刘幽州此书之请，去了州府，则见到刘幽州后，他倘使当面对明公下令，叫明公做这个、做那个，明公是从还是不从？如果从，未免就会屈明公之意；如果不从，未免当场就会与刘幽州闹翻，而现下我军之大敌，是冀州的袁本初！将来再攻冀州之日，於粮饷、民夫等方面，还是需刘幽州相助的，是以，当此之际，明公实不宜与刘幽州闹出矛盾。因是，依下吏愚见，与其往见，不如不见。”
关靖的这番话的意思很明白，你如果去见他，他当面给你下令，你名义上是他的属吏，那你听不听？如果你不听，则你们两个人当场就要闹翻，这不会不利於将来进攻也好、抵御也罢，与袁绍的作战。既然如此，还不如不见。不见的话，那不管刘虞给你下什么命令，就像今天的这道檄文一样，看完之后，你大可以就把它丢去一边，只当没有收到便是。如此，一不屈你的意，二来，你两人也不会把场面闹僵。
——这其实也正是之前刘虞数次召公孙瓒见，而公孙瓒都不去见他的主要原因。
关靖的这番意思，细细品味的话，打个比喻，简直就好像是孩子的思维，纯粹是躲避问题，可在听了关靖此话后，公孙瓒想了一想，却是认可，说道：“卿此言甚是。”便就决定不去见。
不见当然可以，但矛盾都在那里，不会因不见而就消失。
公孙瓒这一不去见，他与刘虞之间的矛盾和隔阂，却就不可避免地越来越深了。
定下此事，刘玮台换开话题，说起了别的一事。
他说道：“贤兄，最近蓟县有一道童谣，不知贤兄可有闻听？”
公孙瓒问道：“是何童谣？”
刘玮台说道：“这童谣唱的是：‘燕南垂，赵北际，其间不合大如砺，唯有此中可避世。’贤兄，这道童谣不知起自何地、起於何人，然如今差不多已是唱遍蓟县，并其余我幽各郡也都有人在传唱了。”
公孙瓒默念了两遍这个童谣，不太明白其意，问道：“这童谣是何意思？”重复这童谣的前两句“燕南垂，赵北际”，问刘玮台，“这说的是一个地方么？”
刘玮台回答说道：“贤兄，不错，这正是说的是一个地方。‘燕南垂，赵北边’，燕者，幽州也，赵者，冀州也，幽州的南边、冀州的北边，这说的正是幽、冀的接壤之地！愚弟以为，指的就是贤兄的封邑易县。”
“幽、冀接壤之地长达数百里，三郡数县，为何说是易县？”
刘玮台答道：“这是从此童谣的第三句判断得出的，‘其间不合大如砺’，贤兄，易县河网密集，中间低洼，岂不是正合此句之意？”
公孙瓒思忖片刻，觉得刘玮台言之有理，说道：“如此，这童谣所唱，原来是易县。‘唯有此中可避世’，贤弟，这一句……”
刘玮台右手晃着羽扇，左手抚摸胡须，接腔说道：“贤兄，‘唯有此中可避世’，这一句的意思很明白了，就是：如今天下大乱，只有在谣中此地，才有可能避开乱世，等待太平到来。”
公孙瓒被刘玮台的这话给吸引住了，他不由自主地倾身向前，说道：“唯有易县可避乱世？”
“是啊，贤兄。愚弟以为，这首童谣，说不定是上天专门下给贤兄的启示！正合贤兄所用！——贤兄被朝廷封为易侯，童谣唱的又正是易县，这不是天作之合么？愚弟愚见，贤兄，现在不妨就可按此童谣之唱，在易县修筑坚城壁垒，储积粮秣，以作避世之备。”
到底不愧是个算卦的，这番话说的玄玄虚虚，叫公孙瓒听得怦然心动。
几乎没怎么做考虑，公孙瓒当场就接受了刘玮台的建议，传令涿郡的驻兵，组织人手，强征民夫，准备开始在易县修筑壁垒，以作避世之所。
壁垒好筑，只有人力到位即可，粮秣不好储积，公孙瓒不管民事，就是他的军粮，许多都还是刘虞拨给他的，顾住现有部队兵士的口粮已是不易，又如何再另做储积？关靖献上了一个办法，建议公孙瓒在涿郡等他驻兵多的地方，绕过郡县，直接向民间索粮。
听了此法，公孙瓒“从善如流”，便即接受。
诸人正在计议，又一道书信送来。
这道书信，不是刘虞的了，而是田楷的。
——说到此处，需插一句，田楷这道军报，实际上是与其送给荀贞的那一道，表示他愿意臣服荀贞的上书同时被其送走的，只因幽州稍远，故此导致给公孙瓒的这封书信此时才送到。
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