叮。。。恭喜宿主学会冥想关联术”
目前初级，多练习，等级越高，能力越突出。目前冥想关联程度一般
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二人谈了很久，不知觉天都快黑了。贾玖城这次学到的对国家和人们的认识，比二世为人学到的东西还多。
起身去书架上，特意去翻看了他写的几本书。《国道》《奸臣论》《宋朝国弊论》《治国论》
《以法治国》。。。。。。
因为时间有限，天快黑，贾玖城急着回去，只扫了几眼大意。
其中《国道》讲
论国道，甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。国法是人们行为的的底线，最容易知道，最容易行，人们难行是难在坚持。
道，它没有形状，没有踪迹。却无不在。
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《奸臣论》
奸臣八行
周旋二派之间，利己自利
曲意逢迎主上
抬高自己贬低他人
资产转移国外，
私通敌国，暗靠强援
党同伐异
豪宅美服多玩
自大压主（私下为自己家氏族牟利）
奸臣十术
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奸臣四党
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《宋朝国弊论》
国弊一：重艺术轻务实之业
国弊二：名伶名妓过赏，使国家二柄（刑德也就是赏罚）失衡。名妓一舞值千金，边关白骨无人收。
名妓一舞名伶卖笑能轻易得千金，名工巧匠日薪不过200文，技艺非数十年难成名，谁愿意为名工巧匠。
名妓一舞名伶卖笑能轻易得千金，边关将士戍边数十年，归家一场空，谁再愿卫国戍边。
名妓一舞名伶卖笑能轻易得千金，农家日出晚归，除自给外一年所得难过数千文，谁愿为农。
名妓一舞名伶卖笑能轻易得千金，商家走南闯北，过江出海，避天灾人祸，利虽大，风险亦大，而况白首起家之人，月得千金者亦少有，如此谁愿为商。
百业具废，人人皆愈争为名伶名妓，一国如果都是名伶名妓，而不亡国的，千古未有。因为戏子无义，名妓无情，无情无义的人基本没有家，没有家的人怎么会记得国。
都忘了前朝唐庄王吗？
国弊三：金钱外交等于资敌，敌国愈强，本国愈弱，敌民愈壮，百姓愈削，养虎为患。
过秦论曾言六国所以亡于秦国，弊在赂秦。可惜当局者知之而不戒之，重蹈旧辙！
金钱外交固然有好处，但只能是权宜之计，怎么能作为长久之计斗米养恩，担米养仇。老百姓都知道，为何当局者不知道呢。
现在作为长久的外交计策，多少年未曾变更。金钱外交作为长久之计就是长久资敌，这伤国之本，怎么能不亡国。
国弊四：官僚臃肿，写的好字，踢得好球，少小玩伴就可为相，荒唐至极也。
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《治国论》
自商鞅提出“便国不法古”以来，想要变法强国，自己留名青史者不可胜数。然却未见成功者，为什么呢？
兹人，皆非真正的法家，只是读其书，闻其事，听其行，想效仿他们，而想与他们并列传世。所以都不是真正的法家，真正的法家治国，只有秦朝而已，商鞅死于斯，韩非死于斯。这才是法家精髓，作法自毙犹不悔！
作法自毙，法垂千古；铸剑自焚，剑传百世。
书生变法，可笑可笑。书生写字，大多无病呻吟。写百姓饿，自己往往是吃饱的，为了名声，为了功德，为了升官。而自己往往在法外。出口必称圣，圣如何无人知，对今天有什么用，也难言。他们说这些不过就是证明自己绝对正确，不容反驳！世上哪有什么绝对的对于错？岂不可笑！
变法频繁，得不到真正的贯彻，只会劳民伤财更甚于不变法。
工人数变业则失其功，作者数摇徙则亡其功。一人之作，日亡半日，十日则亡五人之功矣；万人之作，日亡半日，十日则亡五万人之功矣。然则数变业者，其人弥众，其亏弥大矣。凡法令更则利害易，利害易则丨民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则丨民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。
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