第216章端午
沈易安的文选，可不是之乎者也，这是不同于治国论道的另外一种能力。
这是发明创造能力。
经过至少一千五百年的发酵，文学此时已经非常普及，沈易安要的是可以为第一次工业革命提供条件的社会环境和科学基础，因此才想出此办法激励全民开动脑筋，他相信中华民族的才智，一定更具创造性。
题目一比较简单，按照描述制造一种分离酒具，其实就是批量生产蒸馏酒的设备，其中对数量、规格都有要求，并不是随随便便就能制成的；
这种蒸馏酒器其实在金兵破城后就出现了，属于投石问路的题目。
题目二是制造风车，以风为动力，驱动磨盘碾米磨面，这个原本是从西方传入，沈易安只不过将时间提前百年，难度其实也不大，因其中所用到的齿轮早就应用在各种机械上了；
题目三与题目二类似，是以水为动力的水车，除了用于磨坊，还要用于纺织行业，这个也是中国明朝时出现的，沈易安也是将其提前二百来年。
以上三个，只要以从生活中获得的物理知识就能实现，并不是什么难事，而最后两题，则是需要长期与相关行业打交道，才有可能制造出来。
沈易安相信，高手在民间，民间绝对不乏精明的工匠，只是他们需要挖掘。
题目四是制造以煤炭或者木柴未原料的锅炉，要求可以显示炉内压力，能输送热水、热气，并回收冷水，达到为指定范围内供暖的要求。
题目五就更难些，是要求以题目四类似的小锅炉，使其以蒸汽为动力，驱动可载一人的三轮车前进。
有读书人大声朗读这些题目，读完后便一笑了之，这在许多人看来都是无稽之谈，无非是些异想天开的工匠手艺，配不上读书人的清高，后面所写的万贯赏金，也是写上哄人玩的。
沈易安微微蹙眉，看人群对此的反应，还不如对卖钟馗画像的感兴趣，想来还是人们意识不到科学的重要性，哪怕题目后面写着光是提供图纸能就能获得百贯赏钱也是不屑一顾。
汴河两侧人们越来越多，各种小贩也早就活跃起来，沈易安的传单被扔的到处都是，但沈易安并不气馁，依旧着人大量分发。
五月被称为“恶月”，入夏后，人们容易生病，因此端午节不仅是纪念屈原的日子，也是避邪驱病的日子，人们采艾插菖蒲，久而久之成为风俗，并使端午节成为重大节日之一。
萧靖漛演唱会一切都准备妥当，除了日常演出所用的乐器和服饰，还用上了沈易安特质的扩音器，只等时辰一到，武选和演唱会就会同时进行。
然而，只在瓦子和青楼里听曲的人们，并不买账这种露天演唱会，即便一个铜板都不要，还是有不少人指指点点。
他们怀疑演出者的能力，怀疑七音曲子犹如狗吠，怀疑歌词庸俗比艳曲不如……这些都是道听途说而来，只能使众人好奇的情绪高涨，围过来的人也就越来越多，占位等待的时间里实在无聊，便又开始对演出带着草棚子的舞台评头论足。
“弄个草棚子做什么？好像乡下卖瓜的棚子。”
“说不定就是个村妇神婆，又说又唱的，大仙上身呢！”
“诶，有辱斯文。人家这是斯是陋室，惟吾德馨。”
“前面一排铜盆做什么的？像庙里的钟……”
人们议论归议论，占位一点不含糊，后来的人只能在旁边等待开始。
忙碌一夜的富绍庭睡了个囫囵觉就急忙赶过来，童贯此时已经在天下一楼的阁楼上用望远镜欣赏这一幕熙熙攘攘的节日景象，富绍庭登楼跟童贯寒暄几句后，就返回埇桥旁，亲自宣布昨晚查抄漕船一事。
富绍庭深恶痛绝的情绪感染着宿州百姓，听到解救出被拐妇孺时，人群中喝彩声阵阵，富绍庭趁机又介绍了文选和武选项目，将其好处一遍又一遍强调，听到数额巨大的赏金，情绪高涨的人群登时沸腾，男人们争先恐后地跑去武选场地，排队准备武选。
富绍庭来到沈易安身旁感叹：“小圣人来宿州这一遭，不仅让我们破了大案，还带来如此多的福泽，对饱受旱灾的宿州百姓来说，真是天大的好事啊。还望小圣人多挑几个武选之人，又给钱又免徭役，是几辈子都求不来的好处！”
沈易安点头：“要选三日呢，别急。”
“那小圣人先在这边，我去瞧瞧新落成的儿童乐园，如今惠民之举真是越来越多，家父在天有灵的话，也定然倍感欣慰。”
“嗯嗯，快去吧。”
富绍庭离开，沈易安掏出望远镜站在高处眺望，不远处集市路口的空地就是儿童乐园，滑梯秋千跷跷板独木桥转盘等无所不有，比汴梁的看似规模更大，项目也更多，想必是李诫团队改良后的，大人们看了都想进去试一试。
这边吉时已到，一声震天的锣响后，衙役宣读武选规则，排队的人抻这胳膊揣腿，一个个都跃跃欲试；
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