杨不易知道，五行之盘是最为稳妥的筑基方法，但却不是最为契合自身的道基。
师尊纯封领悟了五行剑意，道基为剑，往后施展五行剑法之时，威力就会比以五行之盘为道基催发出来的剑气大上数倍。
一般人领悟到了筑基之势后，就会根据自身情况来筑造属于自己独一无二的道基，而不会按照筑基之法上的道基来筑造。
有的人修炼了《山岳功》，就会寻一座颇具造化的仙山，在体内构筑一座一样的道基。
有的修炼了《阴月功》，就会仰望星空，构筑九天明月。
有的修炼了《烈阳诀》，就会构筑一轮煌煌烈阳。
有的修炼了一门《碎星指》，就会在体内构筑一根擎天手指。
有的领悟了刀意，就会在体内构筑一柄开天刀！
契合自身，将体内道基构筑成各种形状，如刀、枪、剑等，那么对于剑修、刀修就有威力加成，一剑斩出勾连体内道基，暗合天势，威力无穷。
功法、术法与道基匹配，发挥出来的威力更大。
一些有大气魄，大豪妄的修者，他们甚至会跳出自身修炼的功法与术法，放眼于天地之间。
有人构筑各种强横的生物，如真龙等，或是构筑天地道理，如阴阳、八卦等。
不过这样的道基徒有其形，没有其意，若没有真正的底蕴，构筑出来顶多就是个下品道基。
道基的品质很重要，这将影响后续的修炼，若只是下品道基，那么将终身无望达到金丹境。
因为这样的道基在后续根本承载不了太多的意境，难以承载大道印记，犹如危房一样，达到一定负荷，就会坍塌。
中品道基从理论上来说是可以让人达到金丹境的，但是越往后，在道基上面烙印意境将会越难，这将降低修炼速度。
至于上品道基与完美道基那就不一样了，不仅炼化真元快，更是有助于修者领悟到天地意境。
师尊纯封与师兄李悠然构筑的道基都是上品道基，所以他们的修炼不会受到太多的限制。
若是机缘足够，上品道基绝对够他们修炼到元婴境去了。
至于道基的品质如何判断，就在于两点，一是筑造道基利用了丹田内多少灵液，二是在构筑的道基里面勾勒了多少“势”。
同样一柄飞剑，一人在里面勾勒了一百道势，一人在里面勾勒了一千道势，显然是后者的更为厉害，品阶也更高，道基也更为稳固。
上乘筑基之法能够利用丹田内所有的灵液，而且能够在其中勾勒三千道势，不出意外的话，一般勾勒出来的道基就是上品道基。
三千道势，暗合三千大道，一个道基也仅能容纳三千道势。
从理论上来说，勾勒了三千道势，是可以构筑出完美道基来的。
可是每个人勾勒的方式都不一样，势的排布轨迹都不一样，想要达到完美道基，唯有将势的排布做到极致完美，没有一丝杂乱，最为重要的一点就是要暗合大道才有一定的可能达到完美筑基。
这也就是那些天骄人杰为何会跳出自身修炼的功法术法，选择构筑太极、阴阳、谪仙、真龙、八卦之类道基的原因。
因为这些事物全都是暗合大道的，与道契合才能达到完美，可是想要达到完美太难了。
就算前人构筑出了完美道基，后人跟着构筑一样的道基，都没有可能达到完美。
因为看似相同的道基，其实细微之上有着千差万别的不同，大道神秘缥缈，差一点点都难以暗合大道。
所以修真界流传着一句话——完美不可强求，且看个人造化。
上述都是杨不易从五行筑基之法上看到的。
自从他得到五行筑基之法后，闲暇时间都会默默参悟，凭借着顶级悟性，他早已领悟到了筑基之势。
如今的他，只要稳稳当当的构筑五行之盘就能筑成上品道基。
但是——
道基一旦成型，就很难改变了，将贯穿一辈子的修炼生涯。
杨不易对待筑基是极其郑重的。
他有过考虑，自身领悟到了五行剑意，可以如师尊纯封一般构筑一柄飞剑。
亦可以如师兄李悠然一样以五行功为根基，构筑一座五行之塔。
但是隐隐之间，他心中是有抵触的，总感觉不太完美。
这一丝抵触，让他迟疑之后再迟疑，迟迟难以确定自己要筑造什么道基。
他不想以某一门功法或是某一门术法为主来构筑道基，也不想契合某种意境来构筑道基。
虽然这对往后领悟意境有着极大的好处，但是这样的道基总让他感觉缺少些灵魂，总感觉以此为主来构筑的道基有些低级。
他的潜意识认为，若真要以某种事物为主来构筑道基，那么也唯有他自己......
自己？
以自己为主构筑道基？
杨不易一怔，心中突然浮现的一丝想法让他陷入了沉思。
这种想法迅速在心中无限放大，此刻，再也容不下其他想法了。
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