钟浩和崔烨随着徐峰走进东跨院，只见院内遍植青竹。
一片修竹掩映下有一座古朴的唐式精舍。
钟浩三人来到精舍内，精舍内见不到任何时兴的座椅家具，只是在木质地板铺就的地面上摆放着几只矮几，数个蒲团，一个峨冠博带、长须飘飘的儒者正跪坐在主位上的矮几后。
钟浩知道这位儒者必是松林书院的山长徐乾了，当下忙躬身行礼道：“学生钟浩，见过徐山长！”
“坐吧”，徐山长面上古井无波，指着他对面的一个矮几示意钟浩坐下。
钟浩在那个矮几后的蒲团跪坐下来，崔烨也和徐山长见过礼后，随着徐峰在旁边的一方矮几后坐下。
徐山长朗声对钟浩道：“你的这三本书老夫看了，实是行教化之事的上佳读物。”徐山长说话时指着矮几上的三本线装书。
钟浩想来应该是他写得那《三字经》、《笠翁对韵》和《声律启蒙》三本书。
钟浩忙恭声道：“山长谬赞了！”
徐山长道：“你做的那《一剪梅》和《明月几时有》两首词，老夫也听了，文采斐然，就凭你作词的才气，考词科应该是没问题的。”
词科，跟进士、明经、明法等科一样，也是宋代众多的科举考试科目之一，钟浩后世对大宋的科举有一定了解，但这词科还是来到大宋才知道。
其实钟浩还真想过参加词科考试，万一要是碰到的题目，自己能从后世记得的好词作能对上号，说不定自己还真能混个同进士出身。不过也就想想罢了，词科并不只考一首，需要考好几首词，而且要限题、限韵、限词牌，不可能每首都能碰到能抄袭的词作，而以他自己的水平做出来的词，怕是很难考过。
其实钟浩觉得自己唯一有可能得中的科目是童子科，跟那些少年和孩童比试，以自己的水平还是有希望的。如今的大宋司农卿蔡伯俙，不满三周岁，便得中童子科，先帝真宗皇帝钦赐同进士出身。可见童子科考试应该不算太难。如今的礼部尚书、大词人晏殊，也是童子科出身。可惜自己已经过了十五岁了，不能参加童子科了。当然，其实童子科的开考，也没有定时，自己就算不到十五岁，也未必能在十五岁之前正巧赶上童子科开考。
钟浩听徐山长称自己参加词科考试，得中没问题，不由的汗颜，忙谦逊的道：“学生才疏学浅，实在当不得山长夸赞！”
徐山长见钟浩谦逊，微微颌首，不过他话锋却是一转道：“不过词科终非正途，终究考进士科出身才是正道。你于诗词一道虽有天分，但经义学问也不能不重视。”
钟浩忙道：“谨遵山长教诲！”
“你对如今的西昆体、太学体有何看法？”
这是要要考校自己了，钟浩不禁心道。
好在后世钟浩对“西昆体”和“太学体”有所了解。其实“太学体”是因为反对“西昆体”而生，但大宋进几次科考却形成了科考中诗用西昆，文用太学”的惯例。
路上崔烨跟自己说起过徐山长非常讨厌现在“西昆体”、“太学体”，非常推崇古文。怕是就是提醒自己徐山长考校自己时，勿要犯了徐山长的忌讳。
当下钟浩依照后世对“西昆体”和“太学体”的评价，侃侃而谈道：“回山长，学生认为：西昆体诗歌一味追求辞藻华美、对仗工整，但却往往内容空虚，片面追求李商隐的雕彩巧丽和唐彦谦的韵律铿锵，完全失去了诗歌本来的意义。诗以言志，只是一味的去堆砌典故，追求华丽，那样只会让诗歌，变成炫耀辞藻的工具。至于“太学体”则是一味追求险怪艰涩，既无古文的平实质朴，又乏骈文的典雅华丽，直以断散拙鄙为高，完全与骈体文唱对台戏，因此学生也不认同。学生认为：无论赋诗行文，都须谨记言之有物。文以载道，识高气雄，则其文自有金石之音，而不是靠炫耀辞藻、弄奇作怪，博人眼球。”
徐山长听了钟浩的回答，不由的由衷的叹道：“好，好气度，好一个‘识高气雄，则其文自有金石之音’！”
“学生惭愧，胡言乱语，还请山长不要见怪！”
徐山长摆摆手，示意钟浩不必谦虚。
徐山长对钟浩刚才的回答很是满意，刚才还一副一直端着架子的徐山长，此时脸上的线条柔和了许多，他笑吟吟的问道：“你对本座如何看？这个问题也是本次考校之一。”
呃……钟浩不禁傻眼了，这也算考校自己吧？
钟浩开口道：“山长博古通今、知识渊博、德高望重，堪称我辈之楷模！”
徐山长故意板起脸道：“不许说空话、奉承话！就说说你对老夫的第一印象便是。”
钟浩不禁无语：尼玛，我对你个老头子能有啥印象，你又不是美女！但话自然不能这样说。
忽然钟浩看到满院的竹子，想起苏仙的一句诗，当下便说道：“学生对山长的印象是：可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
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