第116章行善布施
龟甲是五百年寿命的灵龟退壳的时候留下来的，背部呈现出九宫规格的形状，还有一道道螺旋一样的纹路。
铜钱则是五帝钱，上古时候五方大帝执政时期留下来的铜钱，在用作卜算的时候，效果仅次于三皇钱。
这可都是好东西，如果不是楚云作为白云观的嫡传大弟子，绝对不可能有这样的好东西。
将五帝钱放在灵龟甲里面，然后随意的摇了一下，对于他这种境界的人来说，不是什么大事情，用不着太过认真。
不过他的嘴里还是念叨着咒语：
“天干变化无延年，地支分布四极边。”
“天地变化求命数，凡人无妄得真言！”
“天地无极，乾坤借法，太上老君，急急如律令！”
随着最后的话音落下，楚云也将五帝钱直接落在了桌面之上，然后将它一一分开，判断了一下卦象。
“天一守真，万象更新，抱持仁心，不泯天性！”
“这居然是宜行善、广布施的卦象！”
就是说卦象显示，楚云今天应该多做一做好事，施舍一下那些需要帮助的人，楚云第一时间就想到了门外躺着的那个小尼姑。
这他妈的太扯了吧？
难道是因为今天看到有弱势群体在面前倒下，所以我才感觉到，内心这么不爽，我难道是这么善良的人吗？
楚云对此表示不敢置信，不过作为一个白云观的嫡传大弟子，年轻一代的优秀道士，对于算卦的信任还是很高。
既然已经得出了这个卦象，那么还是顺着走吧！
正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。
人地天，就是三才之象，但是最终还是要去效法大道，而大道也是效法自然，所以最终，无论是天地人，都还是要依据自然的规律去做。
而自然的规律，包括狭义上的自然环境，也包括着这个世界所有运行的规律，比如说春夏秋冬四季变化，比如说生态平衡，也比如说人伦道德。
很多人认为人们道德属于人文，但其实人伦也属于广义上的自然，因为人，也是自然中的一个存在。
而积德行善，就是人伦当中的一个重要部分，既然卦象显示了这个情况，楚云也就不会去违背他的指示。
当然，这还是因为梦魔给他的这个人设，就是属于一个忠诚的道门后人，绝对的道门狂信徒。
接下来他还是走着出去，然后直接将地上的小尼姑抱起来掸在肩上，然后背了进来。
嘴里面还在不耐烦地念叨：“这个小尼姑，居然还这么沉？看上去还不怎么胖，没想到竟然这么重！”
虽然昏迷，但是能够感觉受到外界事物的小尼姑白琅恨不得现在就醒过来给他一巴掌。
好歹她也是天龙寺的第一美女，和那些师姐师妹相比，那可都是天生丽质了，居然还被这家伙给嫌弃？
而且她虽然真的有一点点重，但那也是因为她修炼龙象之力，然后让肌肉和皮肤变得结实。
里面仿佛珠玉一样，紧密，充满着力量，同时还让她的身材锻炼得非常好，凹凸有致。
别人都是羡慕都羡慕不了，这个小道士居然还嫌弃了？
楚云自然不知道这个小尼姑的心路历程，不耐烦地将她放在了床上，然后打了一盆水给她擦洗一下伤口。
虽然说不耐烦归不耐烦，但是既然已经决定要救她了，楚云还是非常认真地来完成这件事情。
动作也是非常轻柔的，神情严肃又认真，将毛巾给打湿了之后，轻轻地把伤口周围的污血擦干净。
而破碎的僧袍跟那些伤口流出来的鲜血混在一起，结成了血痂，并不利于伤口的恢复。
所以楚云干脆把她身上穿着的僧袍脱了下来，只是穿着打底的衣服，再次帮她清洗了一下身体。
然后用体内微不足道的真气，打通了她血脉之内的堵塞，消除了身体里面的暗伤还有瘀血。
同时用出白云观秘传的推拿手法，活血化瘀，最后才给他涂上了止血的草药。
楚云的房子本来就在山里，所以平常用得到的什么草药都非常容易寻找，这都不是问题。
加上白云观也会教授弟子基本的医药知识，道门秘传的五个大类‘山、医、命、相、卜’，白云观都会教授给弟子。
只不过大家的侧重方向不一样，楚云就是主要修炼的‘山’这一脉，这修炼的目的就是追求得道成仙。
修道的是人，人字旁加上一个山字，那自然就是仙了。
而得道成仙，主要就是延年益寿和各种各样奇特的法术，无论是寿命还是战斗力，都在这五个大类里面排在前面。
这也是山这一脉，能够成为五大类之首的原因，不过其他医命相卜这四个大类楚云也有修炼，只不过是修炼的层次不一样。
将这个小尼姑安排好之后，楚云也没有理会她，而是拿着刚才诵读的入门经典，走到房子外面的竹林里面去读。
毕竟这小尼姑受了重伤，在房间里面读的话会吵到她，虽然说看她很不爽，但是毕竟已经出手相助，那就好人做到底。
而白琅这时候身体的伤势得到缓解，精神也就渐渐地松弛了下去，没过多久就慢慢的入睡了。
甚至还发出了轻微的鼾声。
而在两个人都注意不到的地方，黑色的身影再次出现，脸上露出了满意的笑容，似乎对于自己的杰作非常满意。
一切都在按着规划好的剧本在走。
“开始吧！好戏登场了，我要让你们爬的高高的，然后再摔得死死的，越幸福，才能体会到噩梦的可怕！”
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