从中关园离开以后，苏亦并没有去燕东园，因为晚上有约会。
周五的时候，他就提前过去燕东园周一良先生家中。
在周先生家中，除了学史，还有外语，这个外语，不局限于英语，日语，梵语都有。
周先生也不会像教本科生那样教他，而是让他去书房，想看什么就看什么，遇到不懂的东西就问。
周先生也没闲着，他也在整理自己的书稿。
周先生常常说，从回国以后，近乎荒废了魏晋南北朝史料的研究，现在从头捡起来，担心时间不够用，有一种紧迫感，要与时间赛跑，生怕愧对陈先生当年的教诲。
周先生关于魏晋南北朝历史的研究，出国前，到八十年代以后，中间相隔几十年，学术之路兜兜转转，最终回归本心。
一开始到周家的时候，苏亦心中始终有种焦虑感，类似于伪学霸被老师喊到家中谈话，担心被发现自己之所以考试高分完全就是作弊的结果，后来，他也就释然了。
伪学霸也是学霸，努力把自己武装成一个真学霸就行。
在周先生家中，学史，读诗，也挺幸福。
周先生也不考究他的学问，更多是他帮梳理短板，苏亦早前担忧的情况也没有发生。
其实，改放还没成为基本国策，高校的风气，还趋向于保守。
北大还有专门的留学生食堂吃饭，中国学生跟外国留学生是不能同时就餐。
不是说留学生就高人一等，而是变相把两个群体隔绝起来，减少学生之间不必要的交流。此外，图书馆语言学、西方文学的书禁止借阅，整个国家还处于保守沉闷的文化氛围之中。
这是校方的规定，落实到执行层面，也就变味了。
苏亦他们这些研究生，就可以进入书库借阅书本，这种情况下，哪还能禁止他们翻看西方文学作品？
至于语言学？就更扯。
本科生可以制止，他的室友王凯旋跟刘立言都研究法国史，人家不学法语，如何研究法国史？
在课堂上，也是如此。
金克木先生都开设梵语文学。
中文系的老师，在课堂上，也会给学生解读自己翻译的国外论文，分析国外最新的语言学研究成果。
在周先生家中也是一样，这里没有“禁书”，苏亦想看啥就看啥，周先生也不禁止他看。
同样，校方禁止的东西，除不能随便跟留学生接触，不能借阅语言学，西方文学类书籍外，也禁止举办舞会。
北大的风气是：越禁越跳。
于是，北大的野生舞会就悄然开始。
而且，也不是近期才开始，77级的学生，已经开始突破这个禁区。
上周，黎新叶邀请他参加舞会，他当时有些犹豫，然后叶子同学就说，“你要不来，我也不去了。”
因为她也是第一次参加舞会，想要找一个熟人当舞伴。
这种情况下，苏亦觉得自己要不答应，就太禽兽了。
于是，他就赴约了。
从中关园回宿舍，把许婉韵送回宿舍的时候，这姐们还调侃，“苏亦，你都参加舞会了，就不邀请我当舞伴吗？”
苏亦哭笑不得，“婉韵姐，你别笑话我了。”
返回宿舍，马世昌他们倒没啥，王讯跟张新这俩货就直接冲到他宿舍。
因为他俩也参加今天的舞会，之前在文学社混，他俩也认识不少中文系的姑娘，这两货也开始蠢蠢欲动。
苏亦本来不打算干吗，结果这两货过来他宿舍翻箱倒柜，直接把他的三头皮鞋跟休闲西装西裤都给找出来了。
“小师兄，你就穿这一套，到时候，一定是今晚舞会之中最靓的仔了。”
这个家伙之前参加文学社活动的时候，看到他穿过这一套衣服，可谓是记忆犹新。
今天再度起哄，让他穿同一套。
苏亦才不穿，“我还有另外一套。”
他在广美的时候，让老妈帮忙裁衣，又不是只弄一件外套，要不是布料有限，他都可以弄一套立裁的英式西装。
不过他现在穿的有点像意大利那不勒斯派西服，他弄的肩袖也借鉴那不勒斯带褶的袖头——瀑布袖，不像英式西装那样要肩垫，袖子的面料自然地从肩膀处垂下，由于没有肩棉，袖头处就会形成自然的像瀑布一样的褶皱。
而且，那不勒斯西装讲究的就是宽松，洒脱。
如果是在前世，王讯这货见到苏亦的西装，估计就会来一句，“骚男标配。”
因为骚男都喜欢那不勒斯西装。
不过这玩意的讲究做工，苏亦前世闹着玩的立裁水平还弄不来这玩意，倒是他老妈吴老师特别喜欢尝试这个新鲜的东西。
苏亦给她画完效果图以及版型图以后，吴老师饶有兴趣的给他裁剪订制了。
用吴老师的话来说，就是不能让自家儿子在穿衣服方面落后于首都人们。
事实证明，苏亦的穿衣风格不仅不落后，还有点超前了。
不过苏亦在北大，一贯特立独行。
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