第欧根尼在风中站了很久，他并没有直接跟上那群截杀他的杀手，而是继续走向自己的目的地。他来到了白犬体育场边的小屋，敲响了老师安提斯泰尼的房门。
“请进吧，亲爱的朋友。”屋中传来了安提斯泰尼苍老的声音，“现在已经没有什么人来看望我这个老头子了。”
“老师。”第欧根尼低头走进房门，屋中依然黑漆漆的，没有点蜡烛，也没有开窗。
“请把蜡烛点上吧。”安提斯泰尼面向自己的学生说道，“他就在你的右手边。”
第欧根尼摸索了一下，找到了烛台和打火石，他试了两次才把蜡烛点燃。在微弱的烛光中，他看到了安提斯泰尼布满皱纹的脸。
“听说德谟克利特在年老时刺瞎了自己的双眼，只为面对真正的现实。”安提斯泰尼说道，“他做得没错，也许黑暗对心灵之眼来说就是光明。”
“老师，您还好吗？”第欧根尼看着老师愈发憔悴的面庞，担心地询问。
“我的朋友，你指的是什么呢？”安提斯泰尼转动了一下眼球，“智慧之人一向是自足的。”
“我遇到了一场截杀。”第欧根尼知趣地转移了话题，“他们可能是弗里吉亚人的手下。”
“我没有看到你受伤，却感到了你的痛苦。”安提斯泰尼说道，“你感到了某种困惑？”
“是的。”第欧根尼正色说道，“我想问老师，智术师与爱智者的区别是什么？”
“这似乎是一个常识性问题。”安提斯泰尼面对着他，却好像并没有看他，“有人说爱智者追求原因，而智术师满足于技艺的施展。”
“正是如此。”第欧根尼应道，“但是在技艺的实践中就不包括对原因的认识吗？”
“不错。智术师也可能对原因有所探究。”安提斯泰尼接着说道，“也有人说，爱智者可以使用自然的力量，而智术师只能改变人的感觉。”
“但人的感觉也依赖于自然。”第欧根尼回应道，“人的感官本就是自然的一部分。”
“我的朋友，你说的很对。”安提斯泰尼微笑了一下，“所以，这些都不是智术师与爱智者出于本性的差异。”
“那么，这种差异是什么呢？”第欧根尼追问着。
“差异只有一个：爱智者追求自由，而智术师甘心成为奴隶。”安提斯泰尼脱口而出，“苏格拉底曾说：你将金钱给我，我将成为你的奴隶。我将对你负有义务，不能随心所欲地说话行事，也不能想停就停、想走就走。”
“那么爱智者一旦接受他人的雇佣，就成为了一个智术师。”第欧根尼说道，“即使他的技艺与他的本性并没有变化？”
“本性又指的是什么呢？”安提斯泰尼看向烛火，“如果人与人之间的关系也是本性的一方面，智术师和哲学家的本性怎么能没有差异呢？”
“我遇到的那个智术师，他可以操纵火元素的力量。”第欧根尼拿出了两枚吹箭，“我可以捕捉到他的踪迹，从他的气息中，我感觉到他的努斯不弱于任何一个自然学者。”
安提斯泰尼并没有看他，只是淡淡地说：“小心。当你捕猎别人的时候，别人也在捕猎你。”
“什么？”第欧根尼这时突然感觉到了一阵不妙，“这也是一个圈套？”
“这一次，我们是猎物，他们才是猎人。”
他的话音刚落，门口就传来了脚步声。
……
亚里士多德伏在桌上，认真地研究着面前的一张图表。这是他根据今天了解的情况勾勒出的大致线索。“波斯使者”和“醉酒者”“毒药”连接在一起，形成了一个事件链条——这是案发当晚发生的事情；而“醉酒者”与“赫米阿斯”被一条线连起，他们发生了直接接触。“雇佣兵”单独列在一列，似乎目前还没有出现。
亚里士多德用羽毛笔在“赫米阿斯”和“波斯使者”之间画了一道虚线。“如果这一切都不是巧合，那么赫米阿斯和那位贵人之间一定发生了什么，这才是这次事件发生的真正原因。”
“原因。”亚里士多德再次默念着这个词，自从他得到了“原因学者”这个绰号以来，他似乎在刻意回避着对原因的讨论。
“还有关系（prosti）。”他把这个词也写在莎草纸上，“十个范畴中，似乎‘关系’是最复杂最难以辨明的那一个。”
“原因和结果之间存在着一种关系，使它们形成一个链条。但是这种关系到底是什么？”亚里士多德绞尽脑汁，也没有得出一个可以说服自己的答案。
“扩宽思路……”他突然想起了欧多克索导师的“辅助线”的说法，“如果不从他们两个个体之间去考虑，而是从他们所属的两个群体之间去考虑呢？”
“赫米阿斯属于学园，属于爱智者，属于雅典人，不，这一点在雅典人看来可能并不属实，在雅典人看来，他属于外邦人。”亚里士多德苦笑了一下，“但在真正的外邦人——波斯使者看来，赫米阿斯无疑也属于雅典人的一员。”
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