那名被称作西奥多罗的老人把手放在受伤的灰衣人头上，又翻开了他的眼皮，这才扭过头：“欧多克索，你想让我看什么？这是个死人。”
“不，他有脉搏和心跳。”忒萨罗插话道。
“不管你们医生怎么理解，在我看来，这就是个死人。”西奥多罗在衣襟上擦了擦手，“他的眼睛已经不能回应我的问题，他的灵魂不在那里。”
在场的所有人都震惊了，德拉科好像和这位智术师很熟悉，他追问道：“那么你还能看到些什么？除了他的‘灵魂’不见了，还有什么其他的痕迹？”
“我不知道是他自己做的还是别人做的，也许有某种智术可以让人变成活死人。”西奥多罗回答道，“他在这里的只有身体，对于身体，你比我更了解。”
“那个……”亚里士多德忍不住插话，“我有一个问题：灵魂不是生命的原因吗？没有了灵魂为什么他还有生命体征？”
“哼。”西奥多罗轻蔑地说，“‘没有技艺的实践和没有实践的技艺一文不值’，普罗泰戈拉说的就是你这种人。你说的是理论，或者说，你的构想。对于生命的自然原因，我们目前还不清楚。不管说灵魂是生命的原因，还是说心跳是生命的特征，那只是一些假设！”
“对于生命研究我想我有一定的实践经验。”忒萨罗说道，“确实，有些动物在死后还会保留一些生理反应，有时候尸体也会发生变化。但是这个人，真的可以说是死人了吗？”
“这超出了我的技艺的范围。”西奥多罗回答，“我的建议是，把他交给护卫队，然后忘掉这些事情。”
“你对高尔吉亚派的技艺有什么了解？”欧多克索突然问道。
“他们擅长操纵人心，而‘人是万物的尺度’。”西奥多罗恨恨地说，“他们中的佼佼者甚至可以做到完全改变一个人的灵魂。”从语气上听，普罗泰戈拉派与高尔吉亚派是死对头。
“改变……灵魂？这也太可怕了吧！”赫米阿斯小声地嘀咕着。
“普罗泰戈拉说‘人是万物的尺度’，这是将人作为认识一切的判断者，而高尔吉亚能够将‘人’这个判断者的立场彻底改变？难怪他们两派水火不容。”亚里士多德暗自思忖。
“好了，你们可以出去了。”他们听到了欧多克索的声音。
傍晚，圣林角落。
欧多克索将两个羊皮卷交给一名黑发黑眸的年轻人，沉声说道：“这两封信，一封交给阿启泰（Archytas），另一封让他转交给柏拉图。请务必告诉他，情况有变，一定要让柏拉图在百花节之前赶回雅典！”
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