一成不变和故步自封是达贡最痛恨的事情，九千年前如此，现在仍是这样。封闭的坚古城只能给他一个吃不饱的贫瘠童年，而“孤星世界”也不会提供给人民其他东西，只有一个有限的、倒计时的未来。
只有不断地进步，同时随着进步而不断做出改变，这个世界才有最后的机会。九千多年来，达贡一直保持着这份信念，以坚古族特有的坚持来守护它，用龙族的贪婪追求每一次进步。他已经是这个世界上最年长的坚古族人，也是最远古的龙，他是这个世界最后的守护者。
他已经足够老了，已经没有继续前进的力量，就连回忆都变的模糊起来，只有那些曾经最重要、最鲜明的过往还能留下一些痕迹。达贡缓缓地叹息一声，将脑袋从挪到另外一张爪子上，换了个姿势思考。在奥力与艾丝·艾恩离开后，冬国发生了什么呢？
“我出了第三本书。”达贡想了起来。
关于一万年倒计时以及长期开启神启之路的神灵间谈话让整个世界陷入震荡之中，神灵离开而引起的神殿混乱叠加到震荡里，导致社会秩序崩坏、人心浮动、各种极端行为和极端选择频频出现。冬国得以幸免，一方面有达贡坐镇，他怎么着也算是世界上最后一个神灵，能够给迷信者足够的心理依托。另一方面，人民神殿和先锋军保持了稳定，人民的牧师与战士们仍拥有可值得信赖的法术与火器，足够保卫人民的生命财产安全，防止宵小破坏。
真正能稳定人心的只有《谈话纪要三》，达贡在里面毫无保留地将未来的困难以及他的解决方案写了出来，然后交给全世界的人们评判。达贡计划在一万年的时间里，通过研究龙之国以及神启之路，找到一条安全离开当前封闭世界的办法。他们已经确定龙之国就是龙族用来穿越世界之间屏障的旅行工具，而神启之路中的试炼之地同时接受了无数个其他世界的试炼者，相当于一个交通枢纽。这两者如果能够结合起来，就是一条完整的撤退之路。
“虽然暂时没有办法，但至少有了个方向。”
在黑暗时，仅仅指出周围一片漆黑是不够的，必须要尽快开始寻找光明。达贡坦言他也不确定这种方法是否一定有效，只是目前看起来最有可能成功而已。不过他也指出，只要社会继续进步，大家集思广益，新方法、新思路也肯定会出现，这一切值得为之奋斗。
奋斗注定是艰苦的，而轻松的方法也不是没有。每个居民数量超过一万的聚集地上空都有神启之路，走上那里的台阶，就能离开这个世界。进入试炼之地的人将有三个选择：活在那里、死在那里、成为神灵。
《谈话纪要三》里面也将神启之路作为选项之一摆在世人面前，达贡毫不避讳这个话题，将它完全摊开来讲，同时说出了自己的想法。是否进入神启之路的本质区别在于是否要告别当前世界的人生，放弃为子孙后代和这个世界的一切生灵努力，而去尝试为艾丝·艾恩服务。
达贡明确给出了自己的选择和承诺，他要留在这里，为这个世界和这里的人民服务。
通过人民神殿和政府的宣传教育，冬国并没出乱子，社会秩序只是略有波动，很快就重新平稳下来。短时间内出现了一些举家前往神启之路的情况，他们以为试炼就和搬家一样，可以选择在里面生活。留在神启之路入口处的人民神殿牧师尽全力向他们说明试炼的内容，尤其是每一个进入的人都会被分开，只能靠自己力量在恶劣的环境下生存，根本没有互帮互助这个选项。许多家庭看看年幼的孩子和年长的老人，知道他们难以活命，于是最终放弃了进去赌一把的尝试。
冬国之外要乱许多，尤其是精灵王国。一万年时间对人类等种族的影响远没有对精灵那么大，精灵的寿命大多在三千年上下，几代人之后，一万年就到了，那种感觉是完全不同的。很多精灵不相信自己能在几代人之内解决世界末日的问题，于是就把世界末日当成“现在”，更容易放弃努力，选择进入神启之路。
他们认为自己的寿命更长，在神启之路里有更多努力的机会，要比留在凡间更好。
由于人口大量下降，精灵对这个世界的影响力再也没能回复原来的水平。达贡察觉到精灵的异常，一边通知选择留下的新精灵王纳迪尔，一边命令先锋军向双塔城进军，要把法师协会夺下来。由于精灵实在无心防守，法师协会审时度势，以双塔城被魔物破坏过于严重为由，决定整体搬到坠鸣塔去。法师协会曾经把观星台建在那里，如今仍在那里经营着航空气球的作坊。坠鸣塔就在冬国和精灵王国的边境线上，法师协会相当于把自己交到冬国手里，避免了一场战争。
而在五年之后，完全控制了法师协会，实际掌握了唯一神术来源的人民神殿，终于将“u·5·a”也纳入掌握之中。
对“u·5·a”各种资料的整理以及对它的“审判”整整持续了十年，这是对以种族划分国家和阶层思想的深刻反省和彻底清算。考虑到“u·5·a”的许多研究结果对未来极有价值，达贡最终决定对其从轻发落、从严监管。
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