听到那句长安居大不易,估计很多人自然而然会想到白居易。
事实上这故事还真和他有关系,传说是白居易年轻时候刚到长安,人生地不熟就去拜访一个姓顾的长者,那位长者便劝他说“长安米贵,居大不易”。
有说白居易的名字就是来源于此的,反正这位顾老的本意估计也有调侃、也有劝诫的意思。
当然后来白居易在长安混出了头,还成了大诗人,对他来讲,还真是“居易”。
所以对于什么长安米贵,自然也就不在意了。
同样,施梓也是不会在乎的。
他好歹是堂堂一妖王,又是散仙,还会怕什么米贵。
甚至他都不需要展现法术,也不需要以道士身份去帮人做什么法事赚钱,只要将之前系统抽到的一部分东西拿出来,就自然可以换来一大笔钱。
之前觉得有些东西无用,那是因为对修炼无用,但在大唐这个凡人世界里,这种东西才是最顶用的。
所以他根本不愁钱,别说只是在客栈住着,真在这里买几处宅子都不在话下。
只不过施梓这一趟过来,只当是验证系统的签到规律,顺便旅旅游,最多也就坚持一个月,并没有长时间定居的打算。
平时的时候也多要在外面跑的,只是晚上睡一觉的话,只要住在客栈就够了。
这样还更加方便,不喜欢了再临时换一个住处都可以。
说实话,凡人之地,对现在的他已经没太大吸引力了。
当然,做一个游客,施梓对很多东西还是感兴趣的。
不止是大唐的风土人情,他对那些青史留名的名臣名将更感兴趣。
不过考虑到这个时候,那些他耳熟能详的大多已经挂印封金,上了年纪,早没了年轻时候的意气风发。
不忍见美人白头、英雄迟暮,所以施梓想了几想还是决定不去了,就保留自己的幻想好了。
不过有几个地方却是必须去上一去的,不是为了游览,而是要看看还有没有可以签到的地方。
这几日施梓把长安能去的地方都快逛遍了,最后还是发现只有那个洪福寺能签到。
所以接下来他自然要找那些没法轻易进去的,首先便是皇宫大内。
如果说长安是大唐的中心,那么皇城就是长安的中心。
唐宗宋祖的唐太宗李世民就在此处,甚至可能还有未来唯一的女帝武则天——他当然不知道这时候的武则天才七岁,离她进宫都还有七年。
施梓自然很有兴趣去看看,就算最后没能签到成功,也算是丰富一下自己的阅历了。
不过西游记里的皇城,也不能只把它当成一个普通的皇城,在有神仙佛道的世界里,还是多怀着点儿敬畏之心的好。
于是施梓此行便干脆恢复了本体,然后以虱子之身直接飞入那城墙高大的皇城之中。
虽然他现在外表不化形的情况下,还是一只虱子,但其实他的本体,已经不是普通的虱子了。
是……“虱子王”!
或者说,是虱子中的妖王。
虽然走的是修仙这一路,也没有跟其他妖怪那样吸取日月精华或者吃人,而且已经达到了仙人境界,但施梓毕竟是从虫子变化而来,按道理讲还是属于妖怪那一类。
最多,也就算是个散仙。
毕竟按照西游世界的规矩,仙有仙籍,不是你说你是仙你就是仙的,得有人认可才行。
就像孙悟空他们取经成佛,证道之后也是直接由佛祖金口定下,才能入了灵山“户籍”。
当然,做妖怪也没什么不好,实际上在西游世界里,逍遥自在的妖王不知凡几,一般情况下那些诸天神佛也不会没事找事去弄他们。
猴子当年结拜的七大圣,除了猴子命不好,被佛门看上了,其他人后面不大都过得还算逍遥自在么。
像是牛魔王,娶妻生子还在外面风流快活,要不是猴子这瘟神到了,就算家庭闹矛盾,也不至于弄到爱妾死了、儿子被抓、自己也都快搭进去的地步。
这本就是一个人妖并存、神佛并立的世界,既然能够维持基本的平衡,而且有阴阳轮回,有因果定律,就算大佬如如来佛祖、玉皇大帝们,也不会轻易去做什么改变。
像猴哥,他要是老老实实就在花果山做他的美猴王,就算拒绝了天庭的招安,估计也没啥事。
偏偏猴子心气高,想着做齐天大圣,进了天庭啥贡献没做,又嫌人家给的官小。
然后去偷蟠桃、偷仙丹,最后因为心中有鬼又偷偷回了花果山,结果就是天庭质问,然后引来天兵天将围剿,最后被抓。
完后逃出来又闹了一场,直接让玉帝召来如来一巴掌镇压了。
他要是看过水浒传,估计就会觉得天庭还是蛮仁慈的,至少没有赐他鸩酒逼他死。
虽然从因果论的角度来讲,猴哥是命中注定该有此劫,可能也就是大能们手中的一颗棋子,一切都不过是遵照着人家给他定的路走。
书归正传……
所以此时施梓显化了这本体之后,尽管大小看起来还是虱子一般,但其实是他故意缩小的。
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