随后我便悄悄的给师傅。打了个眼色。师傅看了看我脱离的左手。用眼神示意我先别动。就在这时。酷刑开始了！两个阴兵。
拿着大钳子。要撬开我们的嘴。在这时候我悄悄的把右手的锁链也解开了。就在他的前者要放入我的嘴的前一秒。我瞬间挣脱铁链。
一人一拳。将两个阴兵撂倒在地。随后我便赶紧给师傅解开了锁链。随后看师傅说的咱们怎么回去？师傅沉思的说道。现在身上的东西都被他们没收了。
咱们只能走还阳路回去。传说。还阳路是地藏菩萨开辟的。目的就是为了让那些冤死之人来还阳，不过那里一般都是有重兵把手。
我突然想到那个把我铁链解开的阴兵。就在我犹豫要不要去找找他出现在了王边。对着我说道，是阎罗王让我来接你们俩的。
咱们快走！晚了就要被那些阴兵抓到了。还阳路那边的阴兵已经都被我收买了。随后便给我们拿来了两套阴兵的衣服。随后我们便大摇大摆的出了十八层地狱。
来到了还阳路，就在我们准备跨进去的时候。后面一道声音突然传出。原来是那个一直坐在轿子上的阎王，我看你们谁敢动。
师傅对着他说道，你是不是脑子有问题？我们都到这里了，你还威胁我们，你能把还阳路关了，是怎么着？觉得这是两边突然窜出很多阴兵。
带我们来的那个阴兵对我们说道。看来两位爷我是走不了了，我来给你们殿后。师傅说道，不用。我把你打出。还阳路。
随后来到宜阳间来找我们。这时我的徒弟会给你一个容身之所。随后师傅用尽浑身的力量。将他送出了。还阳路，我们俩也赶紧。
跑进了还阳路就在我也准备。进入。还阳路的时候后面突然传出了一道粗犷声音。就是你们跟两个敢扰乱秩序。我问道，你是谁？
那倒粗犷的声音说道，你爷爷我是神茶传说中国民间传说，在远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国民间称他们为门神。
神荼为左门神将军，银盔、银甲，手持浑铁点钢叉，面如生漆，两眼接耳，两眉朝天，颌下一部落腮胡须，切如铁线。
神荼和郁垒也是五方鬼帝中的东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治"桃止山"、"鬼门关"。
葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了“五方鬼帝”，文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。
传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。
一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法就由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。
传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
桃符，顾名思义，以桃木为材料。在古代，桃木有“鬼怖木”之称，桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。
《山海经·海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。
除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。
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