马剑明顺利当选了社团联副主席，在社团联找了个办公点，走马上任，改头换面。自此之后，更加无心于文学社事务，江诗涵虽然不喜欢马剑明的官僚习气，但有一说一，马剑明之前对社团活动还是尽心尽责的，很多活动的策划、执行都是由他主持。
眼看文学社要成了摆设，江诗涵和几名社团骨干还是想重整旗鼓，把文学社张罗起来。既是对社员负责，也是希望能打造一个属于文青的精神港湾。江诗涵和几个社团骨干找到社团联办公室，想问马剑明对今后社团的打算，马剑明爱理不理，“你们自己看着办吧，谁想组织活动都可以，我都同意。”几个人气得就差动手，把马剑明打一顿泄气，过河拆桥，上树抽梯，马剑明这混蛋。
江诗涵悻悻而归，路上恰好遇见张力。张力一听，提议，“居然你这么有心，就直接让你做常务副社长好了，我和马剑明说道说道，他准同意。”
诗涵有点犹豫，“这样不太好吧，我资格又不老，不能服众。”
“你不是最讨厌论资排辈嘛，这个时候倒讲起资格不资格的事。”
诗涵也就默认，不能让文学社就这样没落。
张力毕竟是学生会的重要骨干，这次大三的校学生会换届，他也已经当选副秘书长，说话的分量不同以往，因此和马剑明说起此事，马剑明二话不说就同意了。
张力捎回喜讯，社团的事儿，就缺个你这样的人来做，江诗涵也顺理成章地成了常务副社长。“之后社团的事，就由你就负责了。”
“真的吗？”
“又怎么会是假的呢。”
马剑明在一次回社团的时候也公布了此事，现在的副社长周悦，虽然口头表达了支持，但内心并不是心悦诚服，凡事也讲究个先来后到吧，要提常务副社长，也得先考虑下她，这个马剑明素来独断专行，就把她当空气。
小波重回学校，复归平静，比起社会的大染缸，大学确实是象牙塔，是你可以尽情徜徉于知识的海洋，避开社会的风波，而何军的事情暂时还杳无音讯，只能静等后续。
这个学校开了哲学与中国近代史，在选择了理科之后，这是少数几门人文科目，素来对人文学科兴趣深厚的他，这也成了他最期待的事。
在理科系，文科自然是边缘科目，重视程度远不如专业课。开始几个礼拜，由于不明内情，宿舍里四个人还是准时上课，生怕撞到枪口，但渐渐地，摸清了规律，又从学长那里取到一些歪经，翘课频率越来越高，课堂上的学生自然日渐稀少。
小波还是尽量去上课，只是存有一个期待，希望能碰到一个学问深厚的老师，作为引领自己的精神思想导师，指点些迷津。因此不同于其他课程，原本对占位不以为意，这几堂课，小波都尽量抢占靠前的位置，这些人文科目的高地，也没有其他学科争夺激烈。
第一堂课在一个阳光明媚的下午，他早早来到教室，占住靠前的位置，老师是一位年长的教授谭德义，年逾古稀，原本已经退休，还是被学校返聘，继续教哲学。头发已经花白，戴大而厚的黑框眼镜，既有饱学之士的风范，又显得仙风道骨，超然绝世，令人不由心生敬仰。老师并没有按照课本去照本宣科，他带着自己的讲义，以一种似乎极有条理的方式来宣讲他的课程。
开课第一句话，人最宝贵的是精神，没有精神就是站立的死亡，令人耳目一新。然后开始讲哲学概论、发展史，提纲挈领，徐徐铺开。可认真学的人很少，老师启发式的提问之时，应者寥寥。小波认真听讲，不过哲学算是一门艰深的学科，如果没有一定的理论基础，能理会老师的意思还是颇有难度。
或许是从人对自己的出生开始思考之起，哲学也就开始了，人类就对哲学有了需求。从泰勒斯说，世界的本质是水算起，哲学的历史并不算长，但人类总在前进的道理上寻找生命的永恒意义，这是生命的原动力。原本他就对哲学有种向往，文学让他拥有了性灵，但哲学教会人去思考。大学的第一个学期，终于得上见到传说的的哲学真面目，这是大学最重要的思想课，让他有一探庐山真面目的渴望。在大学里所有人都把它当做是无足轻重时，求知的渴望、对自身生命的探求，让他迫不及待了。
之后，他讲斗争和统一的关系。老师开始提问，“既然矛盾斗争性和统一性是相互依存和相互连结的，那么请问我们班级矛盾是什么，统一性和斗争性怎样体现，如何发展，”无人应答。要么是理解不深，要么就是心有旁骛，老师又问，那么矛盾是否是客观存在的，小波无意间答了一句，这个是局部存在的。对的，矛盾是客观存在的，但这种矛盾的对立面是可以互相促进发展的。
老师又问，那具体的呢，你们怎样理解班级的统一性和斗争性，分析一下，所有人都愣住了，老师看情形只能略过，进入下一部分内容。课程结束，老师径直走了，不过小波认为老师只是求知上的领路人，如果想接近真理，必须靠自己探求才能得到，在哲学课之后，小波会为了寻找一个问题的答案，再次去图书馆翻厚厚的原着或者类似的精讲，比如社会经济学原理，等有了一定基础再去读《西方哲学史》《国富论》《社会契约论》。《西方哲学史》有点厚，在书柜方格里要占一半，他只能先翻个大概，从古希腊哲学到文艺复兴时的宗教哲学，再到古典哲学，现代哲学，驳杂深奥。
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