许言没有急着跟吉田平次说木材进口的事情，而是继续听他介绍丸红公司。
刚刚吉田平次说制作家具和出口木材才是丸红的主业。
棺木等丧葬品是他们近些年推出来的业务。
市场占有率一直不高，算是一个公司产品生态的补充。
而且由于曰本的劳动成本越来越高，这部分产品的利润是越来越少，无奈之下，他们把目光放到了代工上面。
还是那句话，曰本老人对于棺材的要求比西方高得多，形式需求上也不尽相同。
所以代工地的制作工艺一定是要满足市场的需要。
东南亚看来，也只有我国有这个水平。
恰好刘县木雕当年丸红也进口过一部分。
一来二去川木良雄就被派到了刘县去谈判，最后还是许言这个二傻子担保才把这单子谈下来。
终于，讲到这里吉田平次才算讲完。
而许言也明白了为什么第一批代工的单子只有5000口，曰本每年的棺材需求量已经突破了百万，5000口丢进市场水花都没有一个。
原来丸红根本就没有多大棺材市场竞争力。
许言正愁着说如果自己想做棺木的出口，还得和丸红这个合作方打一架，现在看来，倒是可能不用了。
可以试试让他们做自己的经销商，到时候低价棺材一倾销，九成的曰本国内棺材厂商都得被打趴下。
同样的质量，我比你便宜四五成，同样的价钱，我比较漂亮精致，你这还怎么做？人家怎么选？
······
听完吉田平次的介绍后，许言又被川木良雄带着参观了他们的产品展示区，最后中午一起吃了一顿饭，许言等人就先行告辞了。
川木本来想安排一个社员陪同许言和唐青青，但是许言以自己想到处转转为由，拒绝了对方的人。
中午许言和唐青青在各自的房间里午睡了一会之后，下午趁着天气还行，直接在酒店租了一辆车和一个司机，让他带着自己去东京最大的几家殡葬服务公司看看。
曰本从12年开始，有了“终活”的概念。
而殡葬业也适时性可开始针对60岁以上的老人开展终活业务。
终活业务包含了很多项目，总的来说一般由两部分内容组成。
第一部分内容是老人自己完成的，把自己的东西进行整理，不要的东西丢弃掉，同样的东西留一个其他的也处理掉，他们给出的解释是以免自己去世之后子女处理起来麻烦，然后有步骤的把自己的银行卡股票账号等等一系列的金融或社会产品解约，只留下必要的卡片或账号。
有的有耐心一点的，则会写自己的临终笔记，上面记录自己的生前简历啊等等，这么看其实就是自传，不同的是里面还有一块内容是专门安排自己死后想要的葬礼形式，邀请什么人过来参加葬礼之类的规划。
说到葬礼形式，除了埋在墓地，有人选择海葬，更有人选择把自己的骨灰送上太空。
第一部分可以自己完成，也可以找专门的殡葬公司来配合完成。
如果说第一部分是给自己的后事进行合理的安排，让自己能够更加平静的面对人生的终点，第二部分则魔幻的多。
唐青青看着面前一堆老人在热热闹闹的和相关导购员沟通，捏着包的手青筋都暴起来了，虽然面色依然淡定，但是内心肯定不平静。
哪怕是对曰本习俗极度了解的许言，看到这个场面也不免张大了鼻孔吸了一口气。
“这是丧葬行还是家具店？是殡葬服务还是旅游服务？”唐青青的声音干瘪，像是咬着牙憋出来的话。
许言摇了摇头，有些感叹的说道：“我以为我想象中的已经够夸张了，没想到现实更夸张。”
系统是给过许言相关习俗的内容的，所以许言知道里面这些人在干嘛，但是这玩意就像在电视上看到刘亦菲和现实里看到刘亦菲一样，虽然同样都是这个人，但是给人的观感差别可就太大了。
商业化这两个字可能是许言和唐青青心里最直观的感受，至少许言在这里，没有感受到一丝对于生命的尊重。
断舍离和终活这种看上去哲学的词汇，在许言看来，现在的含义却是充满着催促的意味。
里面导购人员的微笑服务，在许言看来，这仿佛就是他们在不断的催促这些老人，告诉他们，他们马上要死了，要好好准备后事了，公司会为他们提供最专业的服务，请放心，公司一定会让他们走的安详的。
这多离谱，关键是曰本的整个社会都已经形成这种风气了，不仅年轻人认可，老人也接受了这种状态。
唐青青嘴里的那个旅游服务许言也看到了，一个导游一样的女孩子举着旗子对着后面神态各异的老人群体说道：“大家集合了，我们即将去参观周边寺庙的墓地，我会给大家将各个墓地的不同与优势，方便大家挑选哦。”
没错，曰本大部分的墓地都在寺庙了，这是一个从鉴真东渡后就是佛教文化盛行的国家，后面西方文化的入侵让有一部分信奉基督教，新教等等，但是大部分人还是佛教文化的拥护者。
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