后来我了解到，那个青年女人叫梅楠柚，其实说她是青年是不对的，她一百多岁，跟赵师伯差不多大。反而那两个中年女水桶，都只有三十多岁。
赵师伯和梅楠柚是同一时代的，且都是门派的天才，相互争斗到了如今。
金丹期修士有两百多年的寿命，而元婴期有四百年。但奇怪的是我们和无极门都没有化神期的修士。其实偶尔也会诞生化神修士，但每当我们或者无极门诞生化神期修士，都会离奇失踪。
没人知道为什么。
所以，元婴期是我们两个宗门最顶尖的战斗力，元婴期的高手一般不轻易出手，因为一旦有一方对低境界弟子动手了，那么另一方肯定也会这么做，那样一来双方都会受到巨大的损失，只会便宜了第三方。
所以，元婴强者的威慑意义远大于实用意义。不轻易出手已经成了一种潜规则。
目前，我们宗门有两个元婴高手，分别是师父和苏掌门，而无极门只有一个。所以这些年，我们要强势一些。但一个和两个都差不多，有宗门大阵的缘故，如果一方诚心要龟缩起来，另一方是没有一点办法的。
元婴期高手，是我们两个宗门拥有超然地位的基础。
如此一来，金丹期反而成了宗门真正的主要战斗力。
赵师伯和梅楠柚都是金丹后期，他们两个都有希望突破到元婴期，带领各自的宗门延续繁荣。如果哪一方元婴期高手出现了断层，那么对那一方的打击将是毁灭性的。据说当初除了无极门和我们潜崀宗，其他那些门派就是因为缺少元婴高手，才逐渐退出了历史舞台。
当然，这也可以解释为什么大唐人民在我们和无极门眼中如此重要。要想我们的宗门世世代代不断传承下去，就要不断有新的苗子加入。
能升级到元婴期的那种。
我问赵师伯：“比试我也要上对么？”
赵师伯点点头：“自然。”
我说：“可是我有点害怕。”
赵师伯说：“不用怕，你虽然年幼，经验不如她们丰富，但会的法术众多，胜的几率大。”
我说：“不是，我怕我一不小心弄死了其中一个。尤其是地爆天星，容易把她们砸成肉酱，你会责罚我。”
赵师伯沉默了片刻，“那我就派你去跟梅楠柚对决。”
我也沉默了。
端午师兄却说：“这样不成。师弟跟梅楠柚对决肯定会输，而我肯定也打不过另外一人，那到时候三局两败，赵师伯你的剑就没了。”
赵师伯想了想也对，问：“那你说该怎么办？”
端午师兄分析道：“事先的规则没有说谁跟谁对决，到时候可以派我去与梅楠柚对局，我必败无疑，而赵师伯则必胜。至于皓师弟，嗯，他应该也问题不大。只是到时候可能两个女修就变成了一个。”
赵师伯沉默了一会儿，喃喃自语：“一个也不是不行，只是快乐便少了一半，算了，聊胜于无吧。”
我说：“我尽量不弄死她。”
于是，我们三个定下了战略。
我对端午师兄说：“师兄你真聪明，这么巧妙的计策都能想出来。”
端午师兄摇摇头：“不是我想出来的，这叫田忌赛马，有空我给你讲这个故事。”
时间过得很快，一晃就到了比试那天。
经过这三天时间的发酵、百姓群众的口口相传，我们跟无极门三女的比试成了近期汴京地区最轰动的事情。
我这三天里一有空就会溜到附近的酒馆里，听那些群众吹牛。这三天人们基本上都在谈论比试的事情，但我越听越觉得离谱，因为百姓传来传去，这件事情就变得邪乎起来。
首先是决斗的起因，版本众多。传得最广泛的一个版本是梅楠柚与赵师伯本是一对情侣，但赵师伯始乱终弃，梅楠柚因爱生恨，提出了这场决斗。
还有人说，我是梅楠柚的私生子，但被潜崀宗掳去，梅楠柚悲愤之下提出了决斗。
各个版本有一个共同特征是，女人和小孩都是弱势的，群众们似乎很喜欢给弱势的人找一个正当的理由来解释他们的行为，所以我和梅楠柚都是值得同情的，坏人一定是赵师伯和端午师兄。哦对了，还有那两个水桶也未必好，她们虽然也是女人，但丑。
而我们对决的真正原因，也有人提过，但群众们觉得那太不刺激了，纷纷“嘁！”了一声，将真相淹没在人声中。
我想，群众果然大都愚蠢。
然后是我们几个人的实力，也被传得很离谱。
因为我们都是修仙者，在普通人眼中是神秘的，所以大家便把一切臆想中的招式安在我们身上。
有人说，赵师伯的绝招是“天外飞仙”，一剑九州寒。
我觉得这一招真是酷毙了，如果早几年，一定会成为我的招式，但现在我不会了，我成熟。
有人说，端午师兄绰号“夺命书生”，因为他们有人看见端午师兄手上拿着一本书，他们说那本书是一个十分恐怖的灵宝，能飞出来金色的字砸人。人民的想象力真丰富，真相是，端午师兄的书叫《金瓶梅》，并且告诉我现在最好不要看。等将来我长大了他再讲里面的故事给我听，我会感兴趣的。
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