隋义成公主，开皇十九年（599年）嫁给年长的启民可汗，此时大约十几岁，为了说明情况，取最大值十九岁。大业五年（609年）启民可汗去世，此时，义成公主二十九岁。长子始毕可汗续娶年轻貌美的继母。武德二年（619年）始毕可汗去世，弟弟处罗可汗继位，续娶义成公主，三十九岁的义成公主生下一个儿子。一年后，处罗可汗去世，弟弟颉利可汗继位，再娶义成公主，此时义成公主四十岁。
假设义成公主十五岁嫁给启民可汗，那么最终嫁给颉利可汗时只有三十六岁。
因为当时窦建德还要依靠东突厥的势力扶持才可以在中原争霸，而这个时候，东突厥的处罗可汗以自己的妻子是隋炀帝堂妹的身份，要“迎接”萧皇后北上。
处罗可汗这一招就真的让人不得不有所质疑了，因为他这样做的政治意义根本不大，而且东突厥还有着“收继婚制”的落后传统，这个传统顾名思义，“后宫”是可以被下一任皇帝继承的。
另一方面，窦建德不敢和东突厥翻脸，因此只能让萧皇后北上。
过了不久，李世民一战把窦建德、王世充给打废了，就是这么个差错之下，萧皇后失去了回归中原的机会，反而还糊里糊涂地北上突厥，李世民想救她，也救不了。
这个时候开始，李世民其实和萧皇后多了一层关系，这就是“母婿关系”，因为李世民娶了隋炀帝的女儿“杨氏”为妃子，虽然杨氏未必是萧皇后所生，但也是杨氏的“嫡母”，是李世民严格意义上的“岳母”，而一统天下的他，把岳母救回来，非常有必要。
在历史上，隋朝杨家和唐朝李家一直都是有亲戚关系的，李世民和萧皇后也是，只是一开始还算疏远，但在纳杨氏为妃后，这个关系就真的亲密了许多。
公元626年，李世民玄武门之变夺取大唐最高权力，改元贞观，但也是这一年，突厥的新可汗颉利可汗还带着数十万骑兵南下包围长安，逼着李世民不得不立下渭水之盟。
这一年的大唐和东突厥关系还是很微妙的，而且大唐略逊于东突厥，李世民难以把“岳母”给接回来。
还在东突厥的萧皇后也很可怜，因为处罗可汗的妻子义成公主又被颉利可汗继承了，她也承受了同样的命运，别人对她的风言风语更多了，这个时候，她也已经快六十岁了。
直到贞观四年，此消彼长的发展让大唐找到了机会，李世民命李靖北上，趁机剿灭分裂的东突厥，李靖受命发动突袭，一次次打破了东突厥的诈降、突围等计谋，最终俘虏东突厥的首领，一举灭掉了东突厥，而隋炀帝的妹妹义成公主，也被李靖所杀，李世民的岳母萧皇后则是终于得以被“解救”，回到中原。
辗转反侧数十年，萧皇后得以安定下来，公元630年，萧皇后回到大唐都城长安，这曾经也是大隋的国都，只是主人换了，轮到了杨家的亲戚李家人来做主。
李世民非常欢迎萧皇后回来，萧皇后对于李世民而言，是一个双重长辈身份的人物，理应受到李世民礼遇。
可以肯定的是，年老的萧皇后因为年龄差距太大，还有着关系的隔阂，不存在和李世民有“不正当关系”的可能。
这个时候的李渊还在世，虽然当了太上皇，但是萧皇后是他的“表弟妹”，这个关系还是很稳妥的，李渊也有资格监督李世民的道德问题，在道德上，李渊这个太上皇更高于大唐皇帝。
从贞观四年回到长安，一直到贞观二十一年年老去世，萧皇后一直都受到李世民的尊敬，而且萧皇后在大唐也有着亲人，那就是杨妃和吴王李恪，李恪是李世民非常重视的一个儿子，在贞观十七年都差点被立为太子，而李恪是萧皇后名义上的外孙，在这层关系下，李世民和岳母的“不伦关系”实则是无稽之谈。
而后世的《隋唐演义》，则是把萧皇后的传奇人生和李世民的风流结合了起来，但是《隋唐演戏》的作者也故意把李世民和萧皇后的年龄都给写错，以此表示这本书就是“小说”杜撰，没有历史史料支撑，仅供大家娱乐，谁知道后人把演义信以为真，以为李世民真的霸占了自己的岳母萧皇后。
唐太宗李世民必然是有些风流的，但他也是理智的，作为古代历史最杰出的帝王，李世民有着自己的底线和价值观，即便喜欢一个人，都是有着良好的出发点的。
贞观二十一年，李世民岳母萧皇后逝世，回到大唐还活了十余年，可见萧皇后的生活环境还是很不错的。
李世民决定给萧皇后追封皇后，算是正视了岳母的身份，这个算给了悲哀的萧皇后，一个善终的结果。
而罗逸觉得最离谱的，就是如今被人们热议的小说，以《隋唐演义》为代表，其中就有萧后风流韵事，但是这是一部怎么样的小说呢？
一般人阅读的话，看不下去是常态，文笔很差，远不如评书故事和影视剧。如果说《三国演义》是半真半假，那么《隋唐演义》最多九假一真了。
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