“这点我倒是早想到了。”孙思邈算是笑着点头:“毕竟我听闻了你的事,说是你救人之时都是没有人在场。显然就是因为有不传之秘。”
“不过孙神医一场到来,罗逸也不会让神医白来。对于一些医学上的交流,罗逸自然是会配合交流的。”
孙思邈是怎样的人呢,罗逸通过小白给的资料也算是有了初步的了解。
“孙思邈,京兆华原人,生于西魏文帝元宝炬大统七年一个贫穷农民的家庭,父母为耕织为业,养家糊口,可以说孙思邈其实出身算是平凡人。
孙思邈自幼遭受风冷,缺吃少穿,身瘦力弱,经常生病,为寻医看病,几乎化尽了家的的收入和田产。
孙思邈七岁入学就读,由于聪明过人,每日能诵读千余字,很受老师的器重。十七、八岁时,学问积累了不少,爱好读论《老子》《庄子》和百家之说,也喜欢那些佛教经典。有一次,洛州总管独孤信在路过华原时,无意中遇到了这个爱学幼年,十分惊奇地说:“这是一个圣童呵!”但深感受其见识高超而家境贫寒,将来不会被重用。
孙思邈在太白山继续研究道教经典,探索服食养生术;同时,博览众家医书,研究古人医疗方剂。他认为道在身内而不在身外,一个人只要潜心静性、炼气养形,虽无师傅指点,也可达到养炼目的。所以,孙思邈拒绝世俗往来,倾心于道的修炼,并不绝总结前人养炼的宝贵经验,而最终功满道成,成了一名恪守道规,无师自通的道士。
孙思邈不断总结仙道经验。他认为修道之士飞升成仙,必须修德积善,积善愈多,仙阶就愈高。他选择了“济世活人”的医疗保健,还制定了“救疾济危”“无欲无求”的标准,广积善德,务欲成仙。医离不开药,他为了解中草药的特性,深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中,寻求药农,多方采集,分类总结。后来,他所着的医书中八百多种草药,就是这个时期积累的。
所以孙思邈其实也是一个迷信长生之道之人。
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