礼法和教义，在一颗追逐利益的心面前又算得了什么呢？
礼法和教义固然能让他们的灵魂充实，但是利益能让他们穿上真香，穿上华服——在物质欲望满足之前，他们怎会去在乎灵魂充不充实？
这是一个解不开的死循环。
伊莎贝拉猛然缓过神来：我特么什么这么圣母干什么？难道还要拉他们去闹革命？
中人这个不上不下的群体，既然他们的父母能够找到豢养多个异性配偶的人，自然会有人能够养他们这群庶出的和私生的子女。
这是一个从奴隶制国家脱壳不到300年、奴隶制统治残余还比较严重的封建国家，占着阶层人口金字塔底座的广大的农民阶级的地位尚且需要着力去巩固呢！
有心思同情那些些比贵族人数多、比士人人数多的中人，还不如去关注占人口比最多的农民的问题！
毕竟，农业才是国家最根本的基础产业。
虽然她没有政治发言权，可她知道现下要改革也是从农业农民农村开始着手，尤其是要纠正那些总把农民看成奴隶的目光！
听了这些东西，伊莎贝拉对那个女人同情不起来，但是她同情那些无辜中人（只限于无辜的中人）的处境。
她很是不满：“其实，中人的处境和中人的形成也好，还是公爵家的家事也好，不能只怪女人。
这世间故人有不知检点的女人，可是如果男人没有花心，那些不知检点的女人又如何能够得手？
明明出轨的男人和心怀不轨的女人都有错，偏偏一股脑全推到了女人的头上！”
凯瑟琳娜黑着脸说：“这是教义，是礼法。”
但是看在伊莎贝拉眼里的是完全不同的事情——这就是阶级矛盾的一种变形罢了。
上层阶级希望能够维持和表现自己本阶级的利益和特权，纳妾就是特权和财富的象征之一。
而下层阶级钻尖脑袋想要分享上层人的财富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去当小妾，通过博取上层人的宠爱获得财富和资源。
但是上层人只能把下层人送来的小妾当玩物，断断不会真正彻底的与下层人分享自己手中所持有全部利益——除非他们能够尽心竭力为自己付出一切价值。
在这个地方，没有任何选拔性的考试，能实现阶级上升的途径极其有限而且十分艰辛，就算做了，也并不一定能够成功。
但是当小妾的这种下层人想要分享上层人利益的方法不但简单而且成本低，更能够把被认为不重要的女性体面处理掉，给家里省口粮食。
被卖为小妾的人为了维系这分富贵，会想要制造出跟自己主子之间的长久纽带——生下孩子。因为宠爱会被时间磨灭，但血缘却不会。
这就是中人阶层存在的理由。
再没有别的更好的制度诞生之前，只要有下层人依旧想要获取更多的利益、获得更好的生活，就仍然会有一批又一批的人给富贵人家当小妾——包括男妾和女妾，中人也会不断的被制造出来。
礼法和教义，在一颗追逐利益的心面前又算得了什么呢？
礼法和教义固然能让他们的灵魂充实，但是利益能让他们穿上真香，穿上华服——在物质欲望满足之前，他们怎会去在乎灵魂充不充实？
这是一个解不开的死循环。
伊莎贝拉猛然缓过神来：我特么什么这么圣母干什么？难道还要拉他们去闹革命？
中人这个不上不下的群体，既然他们的父母能够找到豢养多个异性配偶的人，自然会有人能够养他们这群庶出的和私生的子女。
这是一个从奴隶制国家脱壳不到300年、奴隶制统治残余还比较严重的封建国家，占着阶层人口金字塔底座的广大的农民阶级的地位尚且需要着力去巩固呢！
有心思同情那些些比贵族人数多、比士人人数多的中人，还不如去关注占人口比最多的农民的问题！
毕竟，农业才是国家最根本的基础产业。
虽然她没有政治发言权，可她知道现下要改革也是从农业农民农村开始着手，尤其是要纠正那些总把农民看成奴隶的目光！
听了这些东西，伊莎贝拉对那个女人同情不起来，但是她同情那些无辜中人（只限于无辜的中人）的处境。
她很是不满：“其实，中人的处境和中人的形成也好，还是公爵家的家事也好，不能只怪女人。
这世间故人有不知检点的女人，可是如果男人没有花心，那些不知检点的女人又如何能够得手？
明明出轨的男人和心怀不轨的女人都有错，偏偏一股脑全推到了女人的头上！”
凯瑟琳娜黑着脸说：“这是教义，是礼法。”
但是看在伊莎贝拉眼里的是完全不同的事情——这就是阶级矛盾的一种变形罢了。
上层阶级希望能够维持和表现自己本阶级的利益和特权，纳妾就是特权和财富的象征之一。
而下层阶级钻尖脑袋想要分享上层人的财富和地位，所以就把自己的孩子或者自己本人送去当小妾，通过博取上层人的宠爱获得财富和资源。
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