“两洲论法？”
杨逸皱眉沉思，问道：“何为两洲论法？”
青华子解释道：“两洲论法，就是我南赡部洲与西牛贺洲三百年举行一次的两洲论法。
此法会已经举行过六次了，此次是第七次，前面举行的几次，我南赡部洲输多赢少。
此次可不能再输了，不然那些秃驴的计划就真得逞了。”
听到这话，杨逸总算对这五大门派举行法会目的有所了解，至于青华子说的两洲论法。
他心里有些猜测，无非就是道统之争，或者利益之争。
南赡部洲的修行之人，多是些道教修士，就算不是，也与道教有着千丝万缕的关系。
而西牛贺洲，却是佛教修行者的聚集之地，而且西牛贺洲土地贫瘠，人口稀少，灵气更加稀薄。
自然觊觎南赡部洲的修行资源，修行土地，以及大量人口的信众。
而听青华子的意思，也能猜到五大门派应该是南赡部洲里最强的五个门派。
自然不可能允许外洲之人大量涌入南赡部洲，侵占属于他们的修行资源。
想到这里，杨逸突然想起在十里桃林时，出手救走寒漓的那两个和尚。
两洲论法临近，他怀疑这些和尚开始在暗地里谋划一些东西。
杨逸记得当时那老和尚救下寒漓的条件，是要寒漓劝说他姐姐，只是不知道老和尚要寒漓劝说他姐姐干嘛。
还有这寒漓的姐姐是谁，杨逸也不清楚。
但有一点可以肯定，西牛贺洲之人，已经开始在暗地里搞风搞雨了。
青华子见杨逸沉默不语，笑道：“道友可是在想两洲论法之事？”
不待杨逸回答，继续说道：“这两洲论法，乃是因为西牛贺洲的秃驴，觊觎我南赡部洲的修行资源，又不想与我们发生大规模争斗。
而我们也不想发生大规模争斗，所以两洲商量下，每三百年举行一次论法。
来解决两洲争斗，输的一方，就要让出一部分土地，给赢的一方传教。”
果然，这两洲论法的目的，与杨逸猜测的差不多，是为了争夺修行资源而举行。
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