杨逸俩人沿着波涛汹涌大河，一路而上，大约走了七八里路，来到一处山坡前。
站在山坡往前方眺望，不远处见一山村，这山村沿河而建，因地势较高，侥幸逃过了一劫。
但村庄下的农田庄稼，却是已然全部淹没在滚滚而来浑浊河水里，让人悲痛不已。
然而随着河水的继续暴涨，只怕这山村也是岌岌可危。
走下山坡，踏着崎岖泥泞的山路，杨逸戴着斗笠，披着蓑衣，向着村庄走去。
这座山村名为牛郎村，村里有五十几户人家，人口大约几百人，房屋修建的错落有致，一家挨着一家。
村里的房屋大多是用着竹席围在外面，遮风挡雨，屋顶盖着泛黄的茅草，也有一些条件好的，房屋是用木头建成，盖着青瓦。
此时村里静悄悄一片，家家户户门前不见人，只有大雨沥沥淅淅，落在地上溅起涟漪的声响。
杨逸走在泥泞的小路上，四处张望，看着空无一人的小山村，暗自奇怪。
“奇怪，这村里的村民们都上哪去了？”
走了一会儿，杨逸看见前方有一个戴着斗笠的村民，便赶忙加快步伐，跟了上去。
来到村民身前，杨逸与他一番交谈，才知这村庄叫牛郎村，村里之所以没人，是因为村民们都去河边了。
之所以去河边，是因为这牛郎村正在举行祭祀，祈求河神褪去洪水。
古代人大多迷信，他们认为河水暴涨的原因，是因为自己村子没有举行祭祀，才导致河神发怒了，将下这场灾难。
只要举行祭祀，平息了河神的怒火，洪灾就能消退。
杨逸听闻此事后，便跟着村民一起前去，准备瞧瞧这场河神祭祀。
三人一路而行，踏着泥泞不堪的小路，过房屋，菜地，积水坑，来到一处空地上，停了下来。
目光看向空地，映入眼帘的是人山人海，大约有几百人，男的，女的，老的，少的，戴着斗笠，站在空地上，人头攒动，驻足观看。
空地的前方，搭着一处木棚，木棚里有一座祭坛，祭坛上放着肉脯一斤，黄脚公鸡一只，鲜鲤鱼一尾，茶酒饭各五盏。
新时果五品，糖饼四十九柀，香灯五分，五色纸五堆，金银各五锭。
诸色经马云辇，东起两层，上层供养着香灯各三分，下层有晕味供祭。
木棚外有几头猪牛羊三牲，想来这些牲口是这牛郎村，村民们贡献出来的。
祭坛前站着一个老者，正在焚香祷告。
木棚的下方，是一处悬崖，悬崖下就是汹涌澎湃的浑浊河水。
看着这祭坛，杨逸心中直呼好家伙，摇摇头，暗道：“这牛郎村的祭坛，到底是听谁搭建起来了的，按这祭坛的规模，哪里是祭河神啊，完全是正统祭神的标准啊。”
但当他目光转向木棚外的三牲，与祭坛上的黄脚鸡，鲜鲤鱼时，又摇摇头。
“这祭坛搭建的也太不伦不类了，完全是乱搞啊！”
正当他吐槽牛郎村搭建的祭坛时，木棚里的老者已经拿起一张告神祭文，面朝大河，跪在地上念了起来。
随着他跪下，原本喧嚣吵闹，熙熙攘攘的众人变得安静了起来。
曰：维神得道天河，威变乾坤，造化莫测，玄机显明，在天逋降，在地通灵，扶危助难，定国安邦，阴阳表里，济拔群生，显神威之妙用，布元气之纷坛，宣扬妙法，展布坛庭。
今为五月七宿值日，谨借香仪用表，精诚希神来降伏维尚飨！
念完后，那老者喊到：“跪”！
顿时在空地上的众人，不顾地上的泥泞，纷纷跪了下来。
只剩杨逸俩人，站在原地，鹤立鸡群。
跪了一会儿，老者颤颤巍巍的站起身来，空地上的众人有模学样，也起身。
老者吩咐几个村民，将祭坛上的祭品，以及木棚外的几头猪牛羊，赶下了山崖。
山崖前。
几头活着的猪牛羊不断在山崖前徘徊，不肯跳入河中，怎奈何几名村民用力一推，猪牛羊发出惨叫哀嚎声，摔入汹涌澎湃的河水里。
河水里的牲口挣扎了一会儿，便消失在汹涌澎湃的河面上。
看见一幕，杨逸有心想出声阻止，让他们放弃祭祀。
毕竟在这个年代，那几头猪牛羊，尤其是牛，乃是农户的命根子。
一家人全指望它干活，不必为了这全无作用的祭祀浪费牲口。
之所以说全无作用，是因为他看出不仅这祭坛起错了，连那告神祭文都念错了。
这要是有用才怪了！
但是想了想，他又放弃了这个想法，因为就算他阻止，这些人也不会听他的，说不得还得恶语相向呢。
他何必做这吃力不讨好的事。
做完这一切后，众人用着期待的神情看着阴沉灰暗的天空，期盼着大雨停息。
时间缓缓而过，一个时辰后，大雨依旧淅淅沥沥的下个不停，完全没有要停下意思。
反而有越下越大的势头。
这一幕，让大雨中众人期盼的目光，变成了失望。
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