兵之未起,其说甚长,不必详也.已起矣,贵进取,贵疾速.进取则势张,疾速则机得,呼吸间耳,成败判焉!此不可不知所向也.而所向又以敌之强弱为准：敌弱,或可直冲其腹；敌强,断宜旁翦其支,此定理也.
翦其支者云何？曰：避实而击虚也,乘势而趋利也.避实击虚,则敌骇不及图,如自天而下.乘势趋利,则我义声先大振,而远近向风.不观唐太宗之趋咸阳乎？进乃胜矣.不观黥布之归长沙乎？退乃败矣.微乎!其不可以一瞬失也.
霸王大略,此其首矣!故不惜备录之.知其说者,夫固无余蕴焉耳.若夫一时之利钝,一事之坚瑕,又何足云!
卷二、兵进必有奇道
兵只一道耶？曰：不然.所向既明,则正道在不必言矣.然不得奇道以佐之,则不能取胜.项羽战章邯于巨鹿,而后高祖得以乘虚入关；钟会持姜维于剑阁,而后邓艾得以逾险入蜀.故一阵有一阵之奇道,一国有一国之奇道,天下有天下之奇道.即有时正可为奇,奇亦可为正,而决然断之曰：必有.
夫兵进而不识奇道者,愚主也,黯将也,名之曰”弃师”.不观之苏氏抉门旁户逾垣之喻乎？其论甚精,无以易也.昔刘濞之攻大梁,田禄伯请以五万人别循江、淮,收淮南、长沙,以会武关；岑彭攻公孙述,自江州溯都江破侯丹兵,径拔武阳,绕出延岑军后；曹操拒袁绍于官渡,移军欲向延津,而潜以轻兵袭白马,用此道也.然则,用兵慎勿曰：吾兵可以一路直至,而无烦于旁趋曲径为也.是以人国侥幸也,戒之哉!
卷三、初起之兵遇敌以决战为上
兵之进也,固有所过城邑不及下者矣.必以战乎？曰：非我乐战也,不得已而与敌遇,非战无以却之.盖兵既深入,则敌必并力倾国以图蹂荡我,恐我声势之成；此而不猛战疾斗,一为所乘,鱼散鸟惊,无可救矣!诚能出其不意,一战以挫其锐,则敌众丧胆,我军气倍,志定威立,而后可攻取以图敌.古所谓一战而定天下,其在斯乎!汉光武之于昆阳,唐太宗之于霍邑,可以观也.昔沈田子以千余人遇姚泓数万之众于青泥,其言曰：”兵贵用奇,不必在众.今众寡不敌,势不两立,若彼围既固,则我无所逃,不如击之.”遂败泓兵.此深合机要,百虑不易之道也.
卷四、决战之道在于出奇设伏
战固无疑矣.然不得其道,祸更深于无战.古有百战之说,以吾言之,不啻百也.将从何处说起耶？吾言吾初起之战焉耳.以乌合之市人,当追风之铁骑,列阵广原,堂堂正正,而与之角,不俟智者而知其无幸矣.出奇设伏又何待再计焉.孙膑之破庞涓以怯卒,韩信之破陈余以市人,李密之破张须陀以群盗.用寡以覆众,因弱而为强.善战之术,固不止此；然当其事者,断断乎于此二者求之,则万举万当；不然者,必败.
卷五、乘胜略地莫过于招降
战失其道,未有不败者；战得其道,未有不胜者.胜则破竹之势成,迎刃之机顺矣.自此招揽豪杰,部署长吏,抚辑人民,收按图籍,颁布教章.所谓略地也,顾其策何先？曰：是有机焉!蹈之而动耳,不烦兵也.
昔武信君下赵十余城,余皆城守,乃引兵击范阳,不能下.使非纳蒯彻之说,以侯印授范阳令,而使之朱轮华毂以驱驰燕赵郊,则三十余城乌能不战而服乎？善乎!李左车之对淮阴也,曰：”将军虏魏王、禽夏说,不终朝而破赵二十余万众,威震天下,此将军之所长也.然众劳卒疲,其实难用.今以罢弊之卒,屯之燕坚城之下,燕若不服,齐拒境以自强,此将军之所短也.为将军计,莫若按甲休兵,北首燕路,而遣辨士奉咫尺之书于燕,暴其所长,燕必不敢不听从.燕已从而东临齐,虽有智者,不知为齐计矣.兵固有先声而后实者,此之谓也.”至今思之,虽孙、吴复生,何以易焉!而要非战胜之后,则断不及此.何也？胜则人慑吾威而庇吾势,利害迫于前而祸福怵其心,故说易行而从者顺.若在我无可恃之形,而徒以虚言嬲众,是犹梦者之堕井,无怪乎疾呼而人不闻也.此又不可不留意也.
卷六、攻取必于要害
《兵法》：”城有所不攻者.”当奉之以为主.至于要害之地,我不得此则进退不能如意,而形相制、势相禁,于是反旗鸣鼓以试吾锋,霍然如探喉骨而拔胸块也.昔高帝长驱入关,已行过宛西,张良云：”今不下宛而西进,前有强敌,宛乘其后.我腹背受敌,此危道也.”乃夜回兵围宛,克之,遂得前进无虑.
夫以深入重地之师,计必制敌之死命,而留中梗以贻后患,岂良图哉？古恒有军既全胜,而一城扼险,制吾首尾,几覆大业者,皆由于谋之不早也.狄青之取昆仑,神矣!不然,屈力殚货,钝兵挫锐之,岂不闻之？吾知有不顾而疾趋焉耳,何必攻？
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