包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。包公比阎王爷还铁面无私。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
海瑞生于公元1514年，死于公元1587年，享年73岁。海瑞的一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。海瑞是中国古代最为耀眼和有个性的清官。
海瑞的清廉恐怕中国人都知道。海瑞的清廉举世闻名，绝对真实，而且清澈见底，清的不能再清。
海瑞晚年，官位很高，右都御史，相当于现在的监察部部长。但海瑞去世时，连丧葬费都没有。据说他的同事去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，因而禁不住为之悲泣不已，凑钱为海瑞办理丧事。做官做到如此，可以说是一清见底了。
而且海瑞是一生坚持他的清廉。他当知县时，饭桌上的蔬菜都是自己种的，酒肉之类的，则极少食用。
据说有一次，海瑞给母亲贺寿，买了两斤猪肉，这件小事瞬间红爆朋友圈，海瑞一夜之间成了网红。当时的总督胡宗宪都忍不住大惊小怪，发朋友圈说：你们知道不知道，海瑞买肉了，买了两斤猪肉，两斤耶。严嵩点了32个赞。可见海瑞的清廉到了什么程度。
汤斌为官一生，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的“民本”思想。
汤斌为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
于成龙在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉。于成龙去世时木箱中只有一套官服，别无余物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，谥号清瑞。
康熙：“清官第一，天下第一廉吏”。康熙破例亲自撰碑文并题写“高行清粹”匾额给予褒扬。
古代行政体系是以皇权为核心的，目的自然是维护君主专制。因此，历朝历代都会通过分化事权的方法来削弱相权，稳固皇权。但是，分化事权，又导致行政效率低下，国家又不得不适当集权。唐宋时期的中央机构不断调整，反复在分权和集权之间徘徊，这正是两者矛盾的反映。
而李安然也很清楚，想要彻底解决麻烦，就得让李家划分等级制度！
唐朝初期，继承了隋朝的三省六部制。三省分别是中书省、门下省、尚书省，分别掌握草拟、审议和执行，尚书之下设置六部，进行具体的行政工作。三省的形成，就是对相权分化的结果。
在秦代，中央为三公九卿，三公为丞相、御史大夫和太尉，分别掌握行政、监察和军事，其中丞相就是秦代的宰相，在行政上拥有很大的决策权。
汉代时，为限制三公，汉武帝重用身边的秘书、内臣，形成了内朝，内朝最重要的大臣就是尚书令。内外朝的形成，相权一分为二。到东汉时期，尚书的地位进一步提高，逐渐成为了最高的行政官员，并设有专门的机构——尚书台，于是尚书成为了宰相。而三公则沦为了虚职。
到了魏晋时期，将尚书台改为尚书省。为了限制尚书省的权力，另外设置中书省掌握草拟、诏令，尚书省则沦为了执行机构。南北朝时期，又增加门下省，负责审议诏令，以此来限制中书省。
如此，相权就一分为三了。需要注意的是，尚书省虽然沦为执行机构，但是在唐朝初期的地位还是非常重要的。尚书省的长官左右仆射往往会兼任中书省、门下省的一些职位，如此就拥有了参与决策的资格了。
传统史学界认为：三省六部制的形成是古代政治制度成熟的表现。
三省六部制中的机构都是国家事务机构，并不涉及皇室事务，而秦代的三公九卿既管国家事务，又管皇室事务，体现了强烈的家天下色彩。三省在权力相互牵制，避免了权臣的出现。
不仅如此，三省六部制名义上还可以限制皇权。三省制出现后，皇帝颁布诏令必须经过中书省，如果绕过中书省直接发号施令就是违法行为，因此“事不出中书，是为乱政”的说法。而经过中书省的诏令，就需要经过门下省来审核，门下省就有可能驳回皇帝的诏令。
这种现象在历史上是时有发生的，例如627年，唐太宗发布征召中男（十六岁到二十岁的男子）入伍的诏令，但是该诏令被中书省的长官魏征数次驳回，最终未能实行。
三省相互牵制固然是好，但是造成的一个严重问题就是行政效率低下。三省的长官可能在一件事情上出现争执，于是迟迟无法出具体的措施。尤其中书省和门下省，两者地位重要，共同分享决策权，如果两高官官意见不合，那么政令就无法出台了。
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