《推背图》不仅把唐数百年间，而且唐代以后的宋辽金元明清的治乱兴衰都预测得分毫不差。
最为珍贵的是它的一幅幅插图，把唐以后1000多年的中外服饰也都预测出来了包括清朝的花翎马褂，甚至洋人的西服革履，也预言得惟妙惟肖。
从这个意义上来说，人们是很难解释得通为什么唐代的一个术士，能够预测未来的事情，以至于后来的清朝统治者都惧怕它的神奇魔力，不得不通过扰乱视听的方式，破坏《推背图》的版本的完整，以此来维持自己的统治。
据说一位预言家曾引用《推背图》的预言，证实唐朝的武则天和杨贵妃乱唐之事也被预言中了。如《推背图》第二象，谶曰:
累累硕果，莫明其数。
一果一仁，即新即故。
颂曰:
万物土中生，二九先成实
一统定中原，阴盛阳先竭
预言研究家据此认为，第二象预言的是唐朝女祸灾难。一盘果子是指李子这种果实，即指代唐朝，它的个数是21，指的是从唐高祖至昭宣年间共有21主。
“二九”者指唐289年“阴盛者”指武则天当女皇统治大唐，淫昏乱政，几乎危及到唐朝的稳固统治。开元之治虽然可以与贞观之治媲美，却由于杨贵妃招来灾祸，女人受到宠幸，以致国乱家毁，所以称之为“阴盛阳先竭”。
而这些从中国历史上都能找到证据来证明，从而也愈来愈加剧了人们对《推背图》的向往和崇拜，也增添了《推背图》在人们心目中的神秘色彩。由上我们不难理解为什么《推背图)在人们心目中如此有吸引力。
的确，在人们心中，《推背图》是一种很神秘的东西，它是一本天书，能预知未来，包含着无尽的“天机”，预言着未来的社会变迁，而且诗图并茂，在世界上被一些人称为“中国七大预言”之首，颇能引起人们的好奇心。
但是如果《推背图》真能预知未来，李淳风这个人也太神奇了。他真是历史中确切存在的人吗？真的有什么特殊的才能吗？
李淳风确有其人，在《旧唐书》《新唐书》中都有他的传。他是唐太宗时人，博览群书精通天文历算、阴阳之学。
他曾经主持铸造过浑天仪，编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》，在唐代是一个了不起的天文学家、科学家。另一方面，他在史书中又被塑造成一个预言家，在稗官野史中更成了出阳人阴、兼判冥事的半仙(故事虽然在《西游记》中为大家所知但最早却是见于唐人的笔记《朝野金载》)。
后来，由于他预测武则天乱唐之事，激怒了唐太宗被杀。由此可见，所谓预言书的作者的真伪更多的是文学家的描绘多一点，而他本身的真实情况也因此变得扑朔迷离。
长期以来，《推背图》一直被当成禁书，不要说市面上不能出售，就是家里私自收藏和传阅也是违法的。
人们往往有这样一种心理，对于一些“禁”的东西，兴趣愈浓，所以越是不让看的书就越是感到神秘，这样一来二去，反而不少人心里真的认为《推背图》中藏着什么天机。
这也从另一方面增添了《推背图》的神秘。但不论怎么讲，《推背图》都反映了华夏传统文化的瑰丽灿烂、博大精深和神秘……
古代的统治者为了把自己的统治合法化，为了让人民服服帖帖，为了不让别人挑战自己的权威，都说自己的权力来自上天，也就是所谓的“君权神授“。
但为了把这一切弄得更像那么回事，自己说出来可信度不大，必须要借助别人的口，所以这种袁天罡之流的人就应运而生。
袁天罡分明就是一个招摇撞骗、骗吃骗喝的家伙，算不上什么“妖人”，因为即使他妖言惑众，但他本人也没有什么不可告人的目的，没有谋财害命，对社会没有什么危害。
如果真给他下定义，袁天罡说来说去都是个骗子，手段高明的骗子。
如果说他是个骗子，有人不服，会说俗人上当还可以，皇帝怎么会上当呢？
能做皇帝的人都是人精，厚黑学的高材生，虽然他们说自己是真龙天子，但他们自己是不会傻到信有神灵的，尤其是战场上摸爬滚打出身的开国皇帝。
历史上统治者下令打砸佛像、毁坏僧道寺观的事层出不穷，比比皆是。近代历史上也曾发生过石友三火烧少林寺的事情，如果真信有神灵，难道他们不怕报应吗？
所以说最聪明的人不信神灵存在，他们是借着神灵来愚弄百姓的，而袁天罡就成了被利用的工具，或者他和皇帝之间相互利用。
神灵到底有没有，冥冥之中到底有没有天意，是仁者见仁智者见智的。不过信仰不是什么坏事，对于普通人而言，敬畏之心可以让他们感恩、守法、坚守道德底线、看淡名利和生死，听上去效果很符合统治者的预期。
但那些人精是不信鬼神的，他们心狠手辣、尔虞我诈、阳奉阴违、言行不一、坑蒙拐骗、甚至算计谋害别人，做坏事像吃饭喝水一样；但这种人往往是混得风生水起，要雨得雨要风得风，财运亨通，名利双收的。
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