原先属于银蛇部落的兽人，以后只能跟部落里其他的兽人结合，这点没得商量。
在预备将这一举措颁布下去之时。
雪霁又想起部落里有极个别的情况，是一夫多妻的。
既如此，那干脆也把一夫一妻制落实得了。
虽然知道，哪怕是在一夫一妻的制度下，也有的是人钻空子，想要搞一夫多妻或者一妻多夫。
不过，雪霁也自有法子治这些歪风就是了。
届时，所有公民福利，都只允许登记结婚双方结合所诞生的后代享有。
没名没分，没登记就生娃的，不管是未婚先孕，还是勾搭了有妇之夫或有夫之妇整出来的，他们生出来的那个娃统一从九等公民起步。
哼哼！到时候看谁还敢不结婚就乱搞，看谁还敢没任何准备就生娃。
雪霁自己就是被抛弃的。
所以，她对那些没做好养孩子准备就将孩子生出来，结果生了后又不养或者苛待的，完全是零容忍。
“以后部落里出生的孩子，起始公民等级也要有一个明确的章程，至少不能跟着父母的公民等级走。”
“不然的话，怕是会造成一等公民被人争相疯抢的局面。那样的话火药味就太重了，很可能会发生无数不必要的斗争与悲剧。”
思考到这里，雪霁拍板决定。
以后八九等公民生的孩子，起始公民等级为七等。
七等公民及以上的，他们生出来的孩子，统一起始点为四等公民。
哪怕是两个一等公民结合生出的孩子，起始点也只能从四等公民做起。
同理的，只要夫妻两个中，有一个是八九等的公民，他们的孩子起始公民等级就是七等公民。
雪霁让人把这个记下来，心里美滋滋。
八九等公民，主要组成是战争俘虏，这种的忠诚有待考证，是需要严密防范和监视的一批，区别对待也就区别对待了，对部落的整体发展倒是没多大的影响。
至于孩子，他们被生下来后，什么都不懂，完全就是一张白纸，想要什么颜色，还需得看作画之人的想法。
是以，哪怕是八九等公民的孩子，哪怕他们的父母有可能是身在曹营心在汉的奸细，雪霁也敢给他们一个七等公民的起点。
养孩子这条道路，处处是坑，雪霁不怕没人跳，也不怕有人死犟着不生孩子。
因为，这里是原始社会，是人均寿命低，生活没保障的莽荒时代。
在这里。
繁衍，是永恒不变的主旋律。
人们把后代与薪火传承划上等号，没了后代就是没了根，没了传承，容不得任何人置喙。
而且，原始人生产力低下，也没有要避孕的概念。
大环境使然，除非真的生不出来。
否则，一对夫妻，在条件允许的情况下，雪霁毫不怀疑他们会一直生下去，生到不能生为止。
……
在雪霁将自己经过认真思考，才敲定的一系列举措颁布下去之后。
部落里顿时哗然一片，无论走到哪里，都能听见兽人们对自家首领种种新举措的讨论。
不过，更多的还是欢呼与赞同的居多。
他们与被某些酸儒思想禁锢了上千年的纯正古人不一样。
自己头顶的领导者是男是女，能不能娶多个老婆或者男人，都不重要。
他们关注的重点，排在第一位的，永远是生存与繁衍。
是以。
别说雪霁只是让他们今后都只准一夫一妻，不准近亲结婚了。
就算她提出更过分、更离谱的要求，只要不危及到他们的生存与繁衍，也有的是人追捧。
更何况，在一夫一妻和不能近亲结婚后头，还有对部落里大部分人都有利的生娃政策在前面钓着呢。
子女起点能更高，永远是父母所期望的。
单就冲着这点，雪霁如今在部落里的威望，就已经达到了一个令人难以企及的高度。
一、二、三等的公民，他们属于部落的高收入人群，哪怕孩子的起始点为四等公民，以他们手里所掌握的人脉与资源，不怕孩子的公民等级提升不上去。
而且，能奋斗到成为一、二、三等公民的，对部落和她这个首领的忠诚度必定不会低。
对于自家首领颁布的政策，他们支持还来不及呢？又哪里会有怨言？
而且，以这三个等级的公民手中掌握的人脉与资源，哪怕孩子起始点是四等公民，他们也养得起，将孩子公民等级提升上去，也只是早晚的问题而已。
到时候，雪霁再顺势颁布点鼓励生育的政策，把人心聚拢到她这里，轻而易举。
……
部落内的一切都在有条不紊的发展着。
施工队人数众多，且里面还有不少是修炼者，干起活来简直不要太快。
快到，雪霁现在每天起床，都能看到新的建筑。
乌林所带领的狩猎队也一样，每天都会带着大量的猎物回来。
部落里储存肉干的仓库，每天的库存量，都在以一个极其可观的速度在飞涨着。
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