说真的，这种将所有人的命运，寄托在自己的身上，他真的有些承受不住。
“是你惨，还是将自己的命运，信念寄托在你身上的士兵，更惨。”狮心王说道。
勇者和国王，骑士和领主是两种不同的职业，无论如何都要将整个国家，全体人民的命运压在自己的肩膀之上。
这种心态上的转变并不是一下子就可以完成的，也许是长大后的威廉公爵能够毫无心理负担地承担着自己国家的命运，并且能让自己的骑士为自己去死，然而现在的威廉则太过稚嫩了。
“你觉得我软弱吗？”威廉沉声说道。
“善良绝对不是软弱，你只是顾虑太多，反而无法改变什么，未来的威廉公爵肯定不是因为堕落而变成恶龙，而是出于自己的意愿才变成恶龙的，那是因为他有想变成恶龙也想完成的目标。”
狮心王理查缓缓说道，“其实这样的事，我也有迷茫过，对于自己想要做的事情踌躅不前，不知道是否正确，我的先祖，亚瑟王在传说中有一句不懂人心的评价。
原因就在于亚瑟王虽然保卫了不列颠，但行为却变得愈发冷酷无情。为了筹集军费，就必须征用村庄的补给，收取重税，很多村民因此家破人亡；为了赢得最后的战争，就必须选择在关键时刻牺牲少数，成就多数；她有效率的歼灭敌军，却愈发显得冷酷，没有人情味。她有效率的杀死敌人，在抉择时毫不犹豫的选择多数，因为每压榨一个村庄整军经武就能换来守护十个村庄的战果。
英国有一句法谚，那就是法律上大的价值可以吸纳小的价值，在政治上就是边沁所说的功利主义。
为了成就我的十字军东征，扞卫教会，解放圣地，我在自己法国和英国的领地征收各种萨拉丁税，卖官鬻爵，横征暴敛，一度想要将伦敦拍卖掉，一切都为了贯彻自己的目标。
这就是大的价值，牺牲了小的价值，小的价值也包含在大的价值。
不是亚瑟王不懂人心，而是亚瑟王不能懂人心。威廉你之所以迷茫，踱步不前，正是因为你的责任，你的责任心让你不能有自己的私欲，做出最理性的判断后，一切都围绕着那个目标前进，为了自己的王国的整体利益如果判断中含有个人情感，就无法使决策完全的正确，完全的利于国家。
我的目标就是十字军东征，我的一切决策都是围绕它进行，牺牲了许多，诺曼底公爵罗贝尔为了十字军东征将自己的国家抵押，换来军费。
我并非没有感情，因为没有感情的人不可能治理王国也不能让人民爱戴。亚瑟王和我狮心王都是有感情的。”
狮心王理查缓缓说完，他能够理解亚瑟王，也能够理解变成恶龙的威廉公爵，认为两者是一样的，实际上未来的威廉公爵和亚瑟王其实是闹翻了的。
印度的史诗《摩诃婆罗多》中，般度五子和难敌一起学习射箭。
导师德罗纳让他们以1000步之外的树上，一只陶制鸟的眼睛为目标，射中鸟的眼睛。老师问他们都看到了什么。
坚战说：“我看到了1000步外有一棵芒果树，从树根算起第100根树枝上有一只陶制的小鸟，小鸟的眼睛是红色。可是小鸟会掉下来，然后就会砸中树根旁边的蚂蚁窝，这样会压死好多蚂蚁的。”
难敌说：“师父，我看到那只鸟了，弓箭不可能射得到那么远啦！”
阿周那说：“我只看得到鸟头上的红眼睛。”
坚战是般度五子的兄长，未来的转轮圣王，兄弟中唯一肉身成神的人。
他毫无疑问是仁者，有很敏锐的洞察力，正因为能感受众人的痛苦，才会犹豫，会迟疑。
他的话甚至是在质疑目标的合理性，同时他也怀疑自己的能力不足，会导致在达成目标的过程中伤害到他人，他将整个环境视为一个王国。
唯独阿周那说，“当我用弓箭瞄准那只鸟儿时，我只是看到它的眼睛，其余的我都看不见——既看不见国王，也看不见树，甚至连鸟本身都看不见。”
德罗纳让阿周那射，然后阿周那一箭中的，弓箭穿过鸟眼，陶鸟并未落下，更没有伤害到森林的王国。
“你在害怕不能让他们打胜仗而归，怀疑自己不能肩负着国家以及世界的命运，没有勇气给自己所爱的人幸福，因为你在恐惧自己的未来。”
狮心王理查说完，威廉沉默了，一语中的，他确实有这样一个担忧。
纵然自我安慰，只要坚定向前，可是自己一个人作为独行侠，拥有无穷的力量和胆魄，那么无论如何都无所畏惧。
可是作为集体的领袖就难免不安。
“不逃避问题与责任，不放弃追求与努力。不质疑目标。同时最重要的是信任同伴如同信任自己。亚瑟王的伟业不是她一个人创造的，而是她和她的圆桌骑士们。”
“威廉，承担士兵生命的重量，让你的剑和个人的勇气都消失了吗？只是我想告诉你，所谓带领士兵打仗，不是士兵们将自己的生命交付于你，而是将自己的生命交付给部下们。”
“不愿意做的事，和做不到的事，这是两回事，现在就让我教你怎么打仗。虽然有些冒昧，但是我想我打仗的本领应该是不会输给先祖征服者威廉的。”
狮心王理查说完，一匹白色的骏马从远方奔来，出现在在他的面前，他一跃而起骑在马背上向着士兵们欢呼，“士兵们出发了！”
“亚瑟王，万岁！”
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