回纥，张军是真的没放在眼里。
吐蕃有大雪山隔着，有高原可以依仗，又穷又破食之无味，回纥有什么？仗着水美草肥牛羊成群么？
也就是中间隔着个大漠，但是这会儿实际上沙漠的范围并不大，而且绿洲相当多，回纥，也就是外蒙这会儿到处是河流草原。
不管是从西边还是从东边，绕过大漠相当简单。
另外，以前汉时突厥的优势在这会儿的回纥身上也已经不存在，回纥已经在城市化，农耕化，有了大型城市，不再像以前说跑就能跑。
还有就是态度完全不同。汉代因为需要投入的人力物力财力实在太大，所以采取的是驱逐，唐代又搞民族宽宏，都没有消灭的心思。
但张军有。如果回纥不彻底臣服，不肯南迁交融，张军就绝对会把他们从地球上抹掉……让他们向西只是抹除的前奏而已。
张军信奉的是非我族类，其心必异。大唐的遭遇已经完美的阐述了这个道理，安史之乱，回纥，渤海，新罗，南诏和安南诸族。
羁糜州羁糜国就是病毒的温床。所以要么融入，要么清除，一劳永逸，不会再有第三条路可走。
做为一个现代人，张军知道，独立的习俗和文化就是一层天然的屏蔽，永远也无法像想象那样相安无事。只要存在，就会冲突。
共邻睦好的前提是你永远要保持对对方压倒性的强大，否则就只会以战争来收尾，要么重分高下，要么两败俱伤。
稳定的前提永远只可能是文明文化的消融，是思维意识上的占领。这也是为什么大唐的羁糜制度前期无往不利，后面战乱不止的原因。
宽厚仁慈只能是手段，永远不能做为制度。因为人的欲望是永无止境的。
甜枣和大棒总是最佳搭档。当你失去了大棒，那你就只能是一颗甜枣，就像大宋，可如果只有大棒，不断的劈砸总会断裂，便如大元。
……
李适是肯定支持张军的，他从心里不想和亲……只要一想到回纥，他的内心就会被剥开，那种羞耻和愤怒就不可抑制。
他坐在锦榻上，呼吸有些粗重。
做为大唐的老臣，十二位宰相对皇帝曾经的遭遇和心情都是非常清楚的，也并非不想给自家老大复仇。但时也运也，大唐逐日衰落，力所不逮。
做为这个国家的大脑中枢，不管是皇帝，还是这些宰相，都担着责任，都知道不可意气用事，都需要隐忍，去面对很多不情愿。
人总是要被事情推着前行的，这和身份地位完全无关。哪怕是皇帝或者宰相。
“今日殿议，禁止于殿内。”李勉开口先给定了调子。今天说的话，严禁传出殿外。诸相点头附合。
“便是拖延，也需光明正大，”李勉看了看张军：“此事不宜无故，还是得应允下来，选出和产公主，布施流程，慢慢准备。”
“附议。”李晟等人同意李勉的说法，这事硬挡是不行的，这个时候不能激怒回纥可汗，这件事不管后面怎么发展，现在需要的都是答应下来。
也只能答应下来。这事儿其实时间已经不短了，回纥使者早就到了，是李适一直压着……武义成功可汗知道李适和牟羽可汗之间的仇隙。
但这件事必竟是牟羽可汗的事情，和武义成功可汗扯不上任何关系，人家武义可汗可是为了大唐把牟羽给干掉了的。至少明面上是这样。
所以不管李适和牟羽之间如何，大唐都没有拒绝武义成功可汗和亲请求的理由。李适的拖延可以理解，但时间长了肯定不行。
现在这个状态，面子上已经不能再拖了，这也是为什么今天十二相齐聚延英殿的原因，把张军找过来商议也是因为这个。
李泌和陆贽已经在私下里劝了李适不少时间了，讲事实摆道理苦口婆心，李勉也和李适私聊了好几次。
今天诸相的意思是，就要把这件事定下来，举出和亲公主回应回纥使者，李适也是知道躲不过去了，这才召来张军商议。
张军知道这事儿其实可以继续拖着，历史上就是明年才定下来的。但是没有必要。
想了想，张军看了看李适：“陛下，即然如此，臣以为便按诸相所言便是，布施流程，慢慢准备，臣只需半年时日，想来足够。”
以半年算，从凤翔出兵姚州，来回路上需要两个半月，有三个月的时间打仗，张军感觉怎么也该够用了。
李皋说：“可先行流程，缓下封号。”所有宰相都点头同意，大家一起看向李适。
和亲是需要大唐皇帝同意，然后对和亲公主还有回纥可汗进行敕封尊号，以示正统。尊号下，就表示这事儿成了，天下共知。
如果敕封诏下了，那这事儿如果没有特别的意外就不能变化了。表示锁死。
武义成功可汗的‘汨咄禄长寿天亲毗伽可汗’尊号就是这么来的。这种敕封尊号需要形成文书传阅四方。
在没敕尊号之前，就表示这事儿还没有定死，流程准备并不代表最终结果就是一定。也就是有回转余地。
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