写到孔丘去世这一章，我忍不住鼻腔泛酸，眼中晶莹，有些话真的要讲讲。
是的，要讲，必须讲。
现在网络上动不动就有人说儒家误了华夏千年，孔老二误了华夏千年，说这话的人要嘛是没脑子的影从之人，要嘛是居心不良之人，当然更多的是文化白痴这种可能。
你们读过《论语》吗？你们读过《大学》吗？你们读过《孟子》吗？
没有读就去否定，你们瞎！
你们知道儒家的来源吗？你们知道儒家庙宇中树立的先贤都有谁吗？你们知道华夏的文化都是一代代儒生缔造的吗？
你们骂儒，说他祸害千年何尝不是骂祖宗的文化属性，骂华夏自己的文化身份。
你们贱，骨子里贱！
就算是骂儒骂到脊髓里的鲁迅，你们问问他，他是不是看儒家学说长大的？
若他鲁迅看的接受的不是儒家教育而是佛经圣经，他敢骂佛陀和主吗？
你问问他，他敢吗？
儒家培养了一帮人，可是这帮人却数典忘祖，吃完儒家的饭后，反骂儒家，这和端起碗骂娘的畜生有什么区别？
在这世间也只有儒家这么宽容。
是的，唯一，只有。
那些骂祖骂娘，他们所谓的理由无非是说儒家宣扬等级秩序和奴才思想。那么很好，你希望的社会是没有等级和秩序的吗？
我们曾经梦想过建立没有阶级的社会，可是实践的结果是什么?_?想想那个动荡十年……的一幕幕。没有家庭，没有政府，没有长辈，没有老师，没有……打倒一切的等级和秩序。换来了什么?_?
就算那些标榜自由的社会，他们就没有等级和秩序吗？
市民能和国家元首平等吗？
大富豪能和贫民平等吗？
有时候一个国内州与州都不平等。
等级是必须要有的，但不能固化。不然人就没有前进的动力。这和游戏一样若不能升级有何种意思？
儒家强调等级，强调秩序，有了等级和秩序才能使得人类社会正常运行。
高呼平等，是的，儒家也讲平等，不然孔丘的门人也不会各个阶层皆有，也不会出现儒生参与自上而下的朝廷政治制度改革，也不会出现参与自下而上的农民起义。
但是真能平等吗？
不能。
天地日月星辰尚且都不平等，那人何来的平等？
有些人生来就是富贵衣食不忧，有些人生下来嗷嗷待哺于寒窑，有些人生下来就智慧强壮，有些人生下来就是疾病残疾……平等吗？
刚出生的婴儿有何错，为何他们生下来那一刻就如此的不平等？
所以人，不仅生理上不能平等，就连权利也不能。
儒家知道此点，他们没有虚假的说“众生平等”，也没有说“爱一切人”，而是根据实际制定出了“亲其亲，爱其爱”的士大夫乡绅纲常伦理文化。不可否认它有缺点，但是对于那个时代却已经是最好的等级秩序制度。
任何社会都是不平等的而且需要秩序的，前五千年是，后五千年也定是。我们所要做的就是让社会进入良性的秩序循环而不是让活水变成酱缸内的死水。
宗教有说天国里的社会是平等的，这一点不可信。
耶稣和门徒可能平等吗？小沙弥和佛陀可能平等吗？土地爷和大天尊玉皇大帝能平等吗？
不平等，是的。这天国也不可能有平等。
每个人只做自己位置上的事，只活自己自己位置上的活法。这就是儒家所讲的纲常伦理。
若这样也有错的话，那请问这世间还有什么是对的？
再说奴才思想。
儒家从来没有歌颂过奴才，你翻开典籍看看，儒家大贤有谁歌颂过奴才？
他们不歌颂奴才，他们歌颂忠孝节义，他们歌颂浩然正气，歌颂“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”……他们歌颂屈原家国情怀，他们歌颂田横八百壮士……他们歌颂张汤的“犯我大汉者，虽远必诛”，他们歌颂为民除害的游侠，他们歌颂……他们歌颂文天祥的一片丹心……他们歌颂方孝孺的诛我十族，他们厌恶奴才，鄙夷奴才，臭骂奴才。看看史书，看看那些奴才被儒生骂成了什么样。你们还觉得儒生宣扬奴才思想吗？
儒家从没有宣传奴才思想，是人自己有奴才思想。
看看现在社会，儒家已经被打倒多年，可是奴才的人少了吗？
没有！
相反奴才的人多了，更多了。
成为权利的奴才，成了金钱的奴才，成了“佛”“主”的奴才。
佛与主，好吗？
我不知道，我知道的是他们的存在会吞掉华夏的脊梁。
有人高赞佛，说他导人向善。你们错了，佛不是导人向善，他是导人解脱。因为向善得福报是导你解脱的一条路，一扇门。
是的，只是一条路一扇门而已。
解脱什么?_?解脱怨气，解脱对改变困境的进取心。
佛是什么?_?大高深的词汇或者禅语，我懒讲。我要说的是佛教来自于印度教，佛教的鼻祖是印度教的毗湿奴的九大化身之一，所以从这个层面上讲，佛教的本根是印度教，也就是说你信佛也就是信印度教。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢孺子春秋请大家收藏：(m.zuiaixs.net)孺子春秋醉爱小说网更新速度全网最快。