赵翼在佛堂里打量了一会以后，发现佛像堂内的装饰并不繁杂，显得整个佛堂比较空旷。佛堂四壁悬挂着佛教的字画，画面精美而又富含禅意。佛堂门前几根又高又粗的朱红柱子，与案桌上金黄的垫布交相辉映，突显出浓厚的佛教蕴味。赵翼在佛堂内转了一圈后，又回到观音菩萨的佛像之前，这时东方燕已经参拜完毕，正站在佛像旁边等待赵翼。
赵翼和东方燕又来到观音菩萨的佛像前上香祈愿以后，对着菩萨的雕像躬身拜了几拜，然后他们相携走出了佛堂的大门。东方燕在观音像许下的是保佑赵翼平安的心愿，赵翼许下的也是保佑自己平安的心愿。
走出观音阁后，赵翼和东方燕又来到净居寺里的一排僧房中讨要茶水喝。
净居寺里的天圣茶非常出名。相传唐朝初年，有位刘姓高僧住在广东南华寺修行。他自己做茶并传授乡民，乡民称他种的茶为圣树。神龙元年，江西大旱，请来弘济禅祈雨果验，乡亲留弘济大师于青原山，他建寺修路恩泽于乡民。弘济禅师听说了圣茶的药效，不远百里到广东南华寺向乡民请教种茶和做茶的方法，并移栽圣树。一天，弘济大师沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有黄鹿来吃茶叶。他眼见此情景，非常感叹：“天地造物，果真圣树”。弘济大师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖：神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方，弘济大师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民。
寺里的僧人为赵翼和东方燕沏来了一壶茶，茶色冰红，煞是可爱。当茶从壶内倒入杯中时，整个茶室内芳香四溢。端起茶杯品之，茶水入口甘甜，沁人心脾，真乃一壶好茶。
赵翼和东方燕喝完茶后，东方燕由于走了太长的山路，感觉脚不舒服，便留在茶室里休息，并与寺里的高僧谈论起佛法来；而赵翼则游兴正浓，沿着净居寺前的青原溪溯流而上，来到了青原山上的钓鱼台水库。
钓鱼台水库碧波荡漾，环绕在四面的青山之中，像是一幅写意的风景。赵翼叫来一条小船，向湖水的中间划行。船夫在一边划船，赵翼则站在另一边的甲板上，仰望四周的青山绿水，清风吹起他两鬓间的头发，吹起他的衣角，赵翼感到身上一阵寒冷，于是在湖上游览片刻后，便赶紧让船夫靠岸。回到岸上以后，赵翼终于有了一种脚踏实地的真实感，但凛冽的山风刻在身上的感觉依然让人感到了天气的变化，赵翼抬头望天，已然乌云密布，看来不久将要下一场大雨。
赵翼打算找山洞避雨，沿着山路往近处的一座山峰跑去，无意中竞闯进了山中的一间农舍。农舍是由青砖绿瓦盖成的三层小楼，农舍前怪石嶙峋，灌木丛生，将农舍掩映其中，不仔细察看，似乎很难找到这里。
赵翼穿过石阵，来到农舍跟前，顿觉豁然开朗，农舍的全貌也便映入眼帘。农舍前用方砖砌出了一道高高的院墙，墙上开了两扇宽阔的大门，里面是深宅大院。农舍后面纤陌纵横，是一方方良田，里面种着青菜，辣椒等时令蔬菜。屋后还种植了两株高大的杮子树，并在屋角的空地上用茅草和木板搭就了一间茅房。田里的蔬菜长势正好，果树上结的果实硕果累累，看来经常有人到这里打理，才会使屋后的土地不至于荒废。然而赵翼到大门上敲了三下门，却不见有人出来应门，许是农舍的主人有事外出了。
赵翼抬头望向天空，风起云涌，乌云密布，大有山雨欲来风满楼之势。赵翼站在宽阔的屋檐之下避雨，心中想的却是，在这荒郊野岭之中，突然出现了这样一栋高大的建筑，既让感到富丽堂皇，又让人心生疑惑。
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