包子有苦说不出，吴乐和晓露两人在心里偷笑，晓露本吃不了那么多，吴乐的好意又不能拒绝，只有硬着头皮接受了。
上午，地质队的各类设备已装好，并做了细致的调试，可以进行工作了。吴乐从吃完早饭就一头扎进了工作帐篷，气象队员在室外不远处也装好了气象数据监测站。
所有地质装备全部安装完毕，地质测绘第一时间通过卫星把周围数十公里的地形地貌做了详细的测量，又根据向导的指点，对重点地区进行了深入的探测，发现距离这里30公里处确实有一处地下空间，且是连贯性的洞穴，在地下连绵很远，几乎过了监测范围。
这一发现吴乐第一时间告诉了童教授，童教授很冷静，他早已知道这里有地下空间，否则不会千里迢迢来到这，他只想知道地下是什么情况。
吴乐调出了各个方向的地下图，发现有好几个入口，且都能到地下，呈伞状向四周延伸，很符合石灰岩地貌，但是向北处很快就消失，而是无限向南扩展，直至汇集成一个巨大的地下空间；向西处还有一条很长的，具体到哪里不知道，测绘仪器功能有限，测不出更远的方向。
在场的人无不惊叹，向南的地下空间早在几十年前就有地质队探明过，并没有找到入口，刚发现的入口在昆仑山附近倒是地质队第一次探明，多亏有个高原通的向导。
地质勘探一直以为西藏地下这片广阔的空间可能是板块抬升，亿万年前这里曾是一片海洋，地下水丰富所遗留下来的，并没有发现入口。即便有入口也被高寒冻土掩埋，或在造山运动中发生地形改变而消失。
却没想到，在这附近竟有好几条入口，地质队的溶洞专家也找不出是何原因。而这一切早在童教授的掌握中，他能精准知道洞口在这里，只有他知道其中缘由了。
向导说这片入口处生活着十几户与世无争的藏民，世世代代守护着这里，据说他们是一座消失古国的后裔，没有具体考证过。他们以畜牧为生，生活还算充实。
上个世纪初有外国人寻找世外桃源而发现了这里，进了村子后莫名消失了。后来几十年也有不少人慕名寻找此地，都没有找到。直到六十年代国家地质队勘探矿物才发现这个村子，给他们带来了外面的信息，同时妥善安排了他们的生活和教育，才慢慢融入社会。
但是很多人还不知道有这个地方，牧区的山上有个洞穴被牧民们世代保护着，神圣不可侵犯，偶有知道这里想来探洞的人都被牧民们劝离开，说洞穴是他们的圣地，不能进入，否则会受到祖先的诅咒，给他们牧区带来厄运，每一个进入地穴的人也会被吞噬掉。
既然不远处牧区洞穴入口是藏民圣地，大家势必要尊重他们的信仰，否则影响民族关系融洽是大问题。
吴乐叫向导看看还有没有较近的洞穴可以直通那片地下空间。
这位藏族向导的名字叫丹增，今年31岁，黝黑的皮肤是藏族人特有的，他教书近十年，每年的暑假他都会进入西藏。所以这里大大小小的山峰、湖错都能叫上名字，尤其对那些无人又神秘的地区感兴趣。
很快，他通过卫星地图精准查找到了最近的一处入口，距离此地60多公里，但是地形复杂，和圣地那个洞穴没法比，队员们此去会艰难很多。
童教授有点不安，他当初的目的就是圣地洞穴，突然要舍近求远，舍主求次，次的洞穴地下情况又未知，他开始担心。
吴乐是地质专家，又有探险经验，可涉及到藏民信仰问题，他深知此事非同小可，搞不好还会伤害到民族感情，还是觉得辛苦点去次洞穴最好。
童教授不再说话，这次科考，他向上面主要申请研究雪区古生态系统，和跟进洞穴鸟类啄燕的研究，并没有在申请上说要去藏民圣地洞穴考察，因涉及到民族方方面面的事务，不适合在申请中说，也担心科院会拒绝通过。
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