他再次拔出腰间的雷走，然后将雷州竖起，令刀尖直指天空。
因为太刀是专门用于马战的刀，所以太刀的长度往往要比打刀要长，为了方便在马背上劈砍，刀身的弧度也基本要比打刀要大。
不过这也不是绝对，有些打刀的长度、弧度与太刀别无二致。
绪方的大释天便是最好的例子。
绪方的大释天虽是打刀，但刃长却有75cm，刀刃的弧度也很大，是典型的“和太刀没啥两样的打刀”。
蒲生的雷走的刃长比绪方的大释天要长上一些，换算现代力求的厘米单位，雷走的刃长约为77cm。
蒲生细细地打量着手中刀尖指天的爱刀。
在冬天暖阳的照射中，雷走的刀身在光线的照射下，闪着清晰的蓝光。
望着爱刀，蒲生用只有自己才能听清的音量低声说道：
“如果真能让勇武之名永留青史就好了……”
蒲生的这道呢喃刚落下，一道响亮的通报声突兀地响起。
随后一阵由远及近的脚步声传来。
来者，是老中松平定信的使者。
……
……
松前城，西北角某处——
看着身前的景象，玛卡闹心情大好。
目前呈现在玛卡闹眼前的景象，像极了佛教里面的地狱。
到处是血，到处是断肢残骸，到处是哀嚎与惨叫。
就在刚才，玛卡闹亲率着一批人突袭了这条街道。
仅片刻的功夫，玛卡闹他们便用着他们阿伊努人最擅长的箭术，血洗了这条街。
一种复仇的快感，自玛卡闹的心间涌出，然后传遍全身。
看着街道上的那些和人的尸体，玛卡闹的心情更是畅快到恨不得直接大笑出声，直到笑出眼泪为止。
玛卡闹是在父亲的那一辈，入住松前城，成为了松前城的归化虾夷的一员——在玛卡闹的父亲领着他母亲入住松前城时，玛卡闹还没出生。
入住了一年之后，他们才诞下了玛卡闹。
许多决定归化和人的阿伊努人，都是因为这么一个原因——受到他人花言巧语的蒙骗，以为“和人地”是一片乐土。
玛卡闹的父母就是典型的例子。
误以为成为归化和人就能过上比以前好得多的生活，直到真的入住“和人地”后，才发现——完全不是这么一回事。
玛卡闹对和人们的记忆，就是“被歧视”的记忆。
即使穿上了和人的衣服，和人们也认为他们仍旧是一帮蛮夷，只不过是一帮穿上了衣服的猴子而已。
对他们这些归化虾夷的歧视，体现在方方面面。
比如：在归化虾夷走在街上时，对他们投去异样的目光。
再比如：认为归化虾夷都是一帮又懒又笨、干起活来总想着小偷小摸的家伙，所以不愿雇佣归化虾夷。
久而久之，因在城内迟迟找不到合适的工作，许多归化虾夷决定走上歪路，决定靠谋财害命来讨生活。
而这些走上歪路的归化虾夷，令归化虾夷的整体名声、形象再次下滑。
使得和人们更加歧视归化虾夷。
于是，恶性循环便这么诞生了。
玛卡闹就是“因被歧视，于是走上歪路”的典型例子之一。
他曾经是一家布料店的员工。
是那家店内唯一的一名“非和人”员工。
店主之所以雇佣玛卡闹，也不是因为他不歧视归化虾夷。
而是因为雇佣归化虾夷比较便宜。
许多店家都不愿雇佣归化虾夷，令归化虾夷们极难找到一份事来做。
这使得各个店家有充足的余裕用低价来聘请归化虾夷们——什么？你嫌低？那你去找别家吧，看看别家的人愿不愿意雇你。
因归化虾夷们别无选择，所以就只能接受如此不平等的待遇，明明干着和其他和人一样或更辛苦的活，但却拿着远比其他和人更低廉的工资。
那时还只有14岁的玛卡闹，虽然在生活中的方方面面都饱受着歧视，但他仍心向美好的生活。
他心想着：努力工作，努力攒钱，日后娶一个和人妻子，生个混血儿出来，接着再让儿子去娶个和人妻子……
只要这样一代接一代地混血下去，就能让自己的子孙后代不再拥有阿伊努人的容貌，变为彻彻底底的和人。
抱着这样的美好愿想，玛卡闹倾尽自己所有地努力工作着。
然而仅过了半年的时间，变故便出现了。
店内钱箱内的钱突然失窃。
玛卡闹从头至尾连这钱箱到底是放在哪的都不清楚。
但店里的所有人，包括店主在内，都一致怀疑是玛卡闹偷的。
那个时候，“归化虾夷窃取店内的金钱或商品”的新闻频发，所以在失窃事件降临在自个头上后，店主他们都下意识地怀疑是身为店内唯一的一名归化虾夷的玛卡闹所为。
即使玛卡闹磨破了嘴皮，说自己是无辜的，店主他们也不为所动。
官府的官差们来了后，也觉得玛卡闹有着最大的嫌疑，直接将玛卡闹押走，然后重刑伺候，打算刑讯逼供。
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