“未来的史书，我是没怎么读过的，但讲述汉末这一段野史、小说很多，有一部书叫《三国演义》……”
裴玄仁摆摆手，打断他的话：“休言其因，但道其果可也。”我早说过了，最近几百年的历史不打算知道，以免影响修仙的道心，所以不必剧透，你就光说相关于吉的事情就成。
于是张禄说了：“少则三年，多不过十年，于吉将在吴、会某处传道，而为孙策所杀。”
裴玄仁听着这话，倒不禁愕然：“果为杀否？”于吉那么大道行，怎么会被凡人杀死呢？“汝言孙策，得非孙文台嫡男耶？”
张禄说根据小说记载，于吉虽然被杀，但孙策还经常见到他的幻影，导致精神失常，最终为……好吧不剧透，总之于吉是真死是假死，是使了幻术还是兵解，这我都说不准，但他数年后将会出现在江东地区，应该八九不离十吧。而且孙策杀他的缘由，就是因为他信徒众多，就连很多官吏都先拜他，然后再拜孙策——可见这南华仙闹出的动静不小啊，只要到时候去吴、会两郡一打听，肯定能够找得着。
至于孙策，确实是孙坚的长子嫡男，如今应该还依附着淮南袁术，将来会借兵渡过长江，吞吴取会……好吧好吧你别瞪眼，我闭嘴就是。
裴玄仁捻捻胡须：“今止得此线索，不可放过。”他的意思，你们这就下山奔江东，先去等着于吉——“若云广传道法，使吏民皆拜，恐非一二年之功也。”谁知道于吉究竟在江东传了多少时间的道？说不定他已经，或者即将去往吴会，你们早一天找到他，或许就能早一天发掘谶言的来由，避免对人世间和修仙道造成更大的损害。
然而张禄却连连摇头：“我不下山，下山恐有性命之忧……”随即就把在嵩山法王寺中遭遇外魔的事情，向裴玄仁详细禀报了一番。
张禄回来的路上，一边跟郄俭聊天，一边脑袋里多开了条线程，就始终在琢磨这件事儿。为什么自己会碰上那种奇奇怪怪的玩意儿呢？究竟是纯出偶然，还是修道过程中的必然？
话说半夜袭击他的和尚第二天一早就苏醒了，回忆说自己好好地熄灯睡觉，跟席上躺着——还是通铺——根本就不记得发生了什么，等再醒来，腿已经断了一条……而且他半夜提刀出去，那些同宿的师兄弟们也都毫无察觉。法镜和尚反复跟张禄说，这确实非关我弟子之事，甚至也不关俺们寺庙之事——以前从来也没有发生过类似的事件哪。
法镜态度诚恳，张禄不得不信。他如今头脑清醒、思维敏捷、感官敏锐，要搁dd系统里，感知18起，还点了满级的察言观色，对方是不是在扯谎，基本上一瞧便知——当然啦，也不排除法镜和尚佛法高深，惯于骗人……可要真是那样，再追问下去也必然是一无所获。
所以只好回山来问裴玄仁，这究竟是怎么一回事儿？你倒是跟我说过，修道之人易受心魔所惑，或受外魔所扰——也就是所谓的走火入魔——可是路上探问郄俭，他就从来没碰到过这类夜袭，可见不是修仙必经的坎坷。是我真撞大运了，出门撞妖呢，还是法王寺地方不干净？有没有可能这是必然遭遇，是有什么妖邪异物盯上我啦？要真那样，躲在山上或许还有一线生机，一旦下山，恐怕小命难保啊！
裴玄仁一开始并没有把张禄的话当一回事儿，可是随即仔细询问那“外魔”附于人身之后的状态，当听到“黑夜之中，几乎察觉不到有人甚至有物体存在，亮灯之后，其形虽现，仍然若无实质”等描述后，目光中却不禁露出些微惊骇之色。要说修仙修到裴玄仁这种程度，心志极其坚强，几乎就“泰山崩于前而色不变”——因为人世间已经没有什么可以威胁到他生存的存在了——这种骇然之色，虽然只是一瞬，却是张禄此前从来也没有见到过的。
张禄本能地觉得不对，那外魔肯定是盯上自己啦……
最终裴玄仁长身立起，招呼张禄：“汝随我来。”他从身后的书架旁摘下一个小小的布袋，然后大步朝屋外走去，一直步近山崖。张禄跟在他身后，就见裴玄仁转过身，背对山崖，招一招手：“近前来。”张禄赶紧拱手趋前，两人正面相对，距离也不过一尺多远。
随即裴玄仁就解开布袋，从里面掏出半支香来——也就小手指那么长——鼓唇一嘘，香即点燃。说也奇怪，这中鼎之上终年微风轻拂，可是这香烟却丝毫也不扭曲、散漫，而是跟道光线似的，笔直如矢，直透苍穹。
张禄仰着头，顺着这股香烟就往上瞧，眼见得越飘越高，终于瞧不见啦，猛然间四周的微风静止了——不仅仅是空气流动而已，在他的感觉当中，就连脚下青草也不再摆动、生长，周边一切都象是被冻结了似的，瞬间凝固。
这状态，倒有点儿象是当年张坚摄自己上山前，先对某同僚施了定身法啊……他略略蜷曲了一下十指，还好，自己还能动。
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