徐渊在朋友圈里发了一张自拍照，照片中的他看起来容光焕发，精神抖擞。他在配文中解释道，自己这段时间突然失联，其实是去做了医美。
这条朋友圈引起了轩然大波，他的一帮前同事们纷纷在评论区里鼓噪起来，有的表示惊讶，有的调侃他是不是真的已经变成大帅哥，照片有没有美颜滤镜，还有的则好奇地询问他具体做了哪些项目。
然而，对于家人和朋友们的询问，徐渊并没有一一回复。毕竟，他编造去做医美并不是为了满足别人的好奇心，而是因为源力改造带来的形象气质大变需要一个逻辑自洽的解释。
在这个超凡不显的物质世界里，徐渊还需要继续生活相当长的一段时间。这里有他割舍不掉的人和事，他不能因为自己的特殊而与这个世界脱节。
在这个信息高度发达的时代，任何一点风吹草动都可能引起他人的关注和猜测。尤其是当一个人的变化明显违反了普通人的观念时，更需要小心翼翼地遮掩。
徐渊深知这一点，所以他选择了通过医美这个借口来解释自己的变化。虽然这并不是事实，但至少可以隐藏徐渊获得的奇遇，避免未知的觊觎和窥视，让他在这个世界中能够相对平稳地生活相当长一段时间，这也是基于信息整理后的最优解。
徐渊在深刻理解自身状况后，对其核心力量体系进行了严谨定义。他将自己那具被微量源力改造、已然达到普通碳基生命体各项生理机能（力量、速度、耐力、恢复力、免疫力等）完美均衡巅峰状态的身体，在一个月内，凭借体内那缕源自未来大神通者的“先天不灭灵光”的自然牵引，所能被动吸收并转化的源力总量，确立为一个基准单位——即“一点”。
这种吸收方式本质上是“先天不灭灵光”存在的被动效应，效率极其有限。若徐渊无法开辟其他更高效的源力获取途径，仅依靠这种与生俱来的“保底”机制，一年下来所能积攒、可供他灵活支配运用的源力总量，也不过区区近10个单位（点）。
至于为什么不是12个单位？那是因为这来之不易的源力并非都能自由使用。他那具本质上仍是凡俗的血肉之躯，与其灵魂深处融合的那缕“先天不灭灵光”相比，实在太过脆弱和低级。两者本质上的巨大鸿沟，导致凡胎肉身时刻承受着来自高维灵魂本质的无形压迫与干涉。若没有源力这种具备“万金油”特性的高维能量持续进行缓冲、调和与维持，他的肉体将会被灵魂那过于崇高的本质短时间内剧烈扭曲、侵蚀，最终难逃崩溃湮灭的命运。
这种维持生命基本存续、抵消灵魂侵蚀的刚性需求，构成了源力的核心“损耗”——每月自然吸收的那“一点”源力中，有相当一部分（具体比例取决于他身体的稳定状态）必须被固定消耗于此，无法挪作他用。
千里之行，始于足下。不去行动验证的猜想永远都是虚妄，徐渊没有舍近求远。
普照寺是一座位于冰城南岗区的寺院，是市区内最大的尼众道场。午后的阳光带着一丝慵懒，洒在普照寺明黄的琉璃瓦上，折射出庄严的光晕。徐渊随着稀疏的游人步入山门殿，目光扫过殿内供奉的诸佛菩萨。笑口常开的汉白玉弥勒佛、英武执杵的韦陀菩萨，以及那四尊墨玉雕琢、重彩描绘的庞大天王像——形态逼真，法相威严。空气中弥漫着淡淡的檀香，混合着香烛燃烧的气息。
他看似一个普通的游客，走走停停，欣赏着建筑的精美与造像的庄严。但只有他自己知道，此行的目的远非观光。体内那缕“先天不灭灵光”如同一个极度敏感却又挑剔的探测器，正被他小心翼翼地驱使着，试图在这座香火鼎盛的尼众道场中，捕捉到一丝传说中的力量——信仰之力，香火愿力。
“如果凡俗信仰凝聚的能量，能被先天不灭灵光转化、吸收为源力……这或许是一条突破‘保底’限制的新途径。” 这个念头驱使着他来到这里。
穿过山门殿，钟鼓二楼与相连的长廊映入眼帘。长廊墙壁上四大佛山的油画气势恢宏，而最引人注目的，是画前案台上供奉的整整一百零八尊观世音菩萨玉石雕像。形态各异，栩栩如生，每一尊都仿佛承载着无数信徒虔诚的祈愿。这里，正是香客们驻足礼拜、献上心香的焦点区域。
徐渊在一尊慈眉善目的观音像前停下脚步，佯装仔细端详。他深吸一口气，缓缓闭上双眼，将全部心神沉入识海，沟通那缕深藏于灵魂核心的“先天不灭灵光”。
融入他灵魂深处的先天不灭灵光微微震颤，散发出一种难以言喻的、超然物外的感知力。在徐渊的“内视”中，眼前的景象发生了变化。他仿佛“看到”丝丝缕缕、极其微弱、近乎透明的光雾，正从那些点燃的香烛、从合十礼拜的信徒身上袅袅升起，萦绕在佛像周围，尤其是那108尊观音像前，光雾显得更为凝聚一些。这光雾带着一种温暖、执着、期盼的意念感。
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