天亮时，考古队的机械臂在船坞中心挖出块方形石碑，上面刻着《汉书·地理志》里关于远洋航路的记载，末尾却多了一行从未见于史书的文字：“海内存知己，天涯若比邻。”程远抚摸着崭新的刻痕，突然明白这不是古人留下的，而是时光写给未来的信——只要人类还在仰望星空，文明的航船就永远不会迷失方向。
石碑背面的凿痕里，嵌着半块铜镜。程远用软布擦拭时，镜面突然映出奇异的光影——不是眼前的帐篷与海，而是晃动的船帆与星空。镜缘的缠枝纹间，藏着行极小的阴刻：“元嘉元年，与大秦舶同泊徐闻”。
“元嘉是东汉顺帝的年号，正好在永建六年之后。”林珊翻出手机里的年号表，指尖点在“151年”那个格子上，“这说明东西方的船队在此相遇，不是偶然。”她突然指着镜面反射的光斑，那些跳动的光点在帐篷壁上组成星图，与青铜匣里的银质板完美重叠。
郑海峰扛来台便携式X光机，扫描结果显示，石碑内部竟中空，藏着个陶制容器。打开的瞬间，一股混合着松香与海水的气息漫出来——里面是三卷竹简，用鲛鱼皮包着，最外层的竹简上写着《海中二十八宿国分》，正是《汉书·艺文志》记载过却失传的星占书。
“‘角宿对应都元国，亢宿对应邑卢没国……’”程远逐字念着，突然停在“轸宿对应黄支国”那句，竹简旁画着个奇怪的符号，像艘船拖着长长的尾迹。林珊调出卫星地图，在黄支国旧址（今印度康契普腊姆）的海岸线上，果然有处U形海湾，与符号的轮廓完全吻合。
渔民送来的早餐里，有碟烤牡蛎。程远掰开贝壳时，发现内壁的生长纹竟组成细小的星点，与石碑上的“二十八宿”刻痕一一对应。老渔民说：“这叫‘星贝’，我们祖辈都知道，壳上的星越多，当年的收成越好。”程远突然想起七星礁沉船里的牡蛎壳，那些密集的年轮，或许正是海员记录的航期。
午后的暴雨冲露出更多陶管，这些管道在地下组成网状结构，交汇处有个青铜阀门，上面刻着“水衡都尉”四个字——这是汉代掌管水运的官职。阀门的齿轮纹里卡着片麻布，经检测含麻与棉的混纺纤维，其中棉纤维的基因序列与印度河流域的古棉种一致。
“他们不仅引水，还在交换农作物。”林珊蹲在陶管旁，看着雨水顺着管道流向远处的稻田，“你看这稻穗的形状，穗粒比本地品种更饱满，很可能是从黄支国引进的。”她突然抓起一把湿泥，在掌心搓出几粒稻壳，与合浦汉墓出土的谷物标本完全相同。
雨停后，天边架起彩虹。程远望着彩虹落在海面的尽头，正好是七星礁的方向。他想起那卷《海中日月慧虹杂占》里的记载：“虹现于东，南风将至；虹现于西，舟可行矣。”此刻的彩虹正横跨东西，像座天然的航标。
林珊的电脑突然弹出提示，是罗马大学发来的邮件，附带着《厄利托利亚海周航记》的注释版。其中一段写道：“丝国的港口有座石碑，刻着星辰与航线，当地人称‘通天柱’。”注释里还附了张17世纪的素描，石碑的形状与他们发现的一模一样，只是顶部多了个青铜斗。
“原来这座石碑，在古代就是航海地标。”程远摸着碑顶的凹槽，尺寸正好能放下青铜匣里的北斗铜斗，“海员们在这里校准星图，补充淡水，然后带着新的发现出发。”他突然注意到碑座的磨损痕迹，像无数只手抚摸过的样子，或许是启航前的祈福，或许是归航后的感恩。
夜里整理竹简时，程远发现《海中二十八宿国分》的末尾，粘着片干枯的花瓣。经植物研究所鉴定，是地中海的紫罗兰，花期与竹简的年代吻合。林珊想起在罗马看到的壁画，贵族们常把紫罗兰压在信里寄给远方的人，“这或许是大秦使者留下的信物，像封没写完的信。”
帐篷外传来渔民的喊声，说沙滩上冲上来些奇怪的东西。程远和林珊跑过去，发现是堆被海浪侵蚀的木板，上面的钉孔排列成北斗形状，与七星礁沉船的甲板结构一致。老渔民指着木板上的炭化痕迹：“这是‘船魂’，老辈人说，沉船的木板会自己漂回出发的港口。”
程远拾起块木板，断面的年轮清晰可见，其中一圈特别宽——对应着公元前111年，汉武帝平定南越那年，正是七星礁木材的采伐时间。他突然明白，这些木板穿越两千年的海浪，或许不只是物理的漂流，更是文明的归航。
晨光里，考古队开始绘制船坞的全景图。程远站在石碑旁，看着林珊用激光笔在虚拟地图上标注星图与航线，突然觉得眼前的一切都在重叠——汉代的海员、罗马的使者、今天的考古队员，都在同一片星空下，做着同样的事：记录、探索、连接。
青铜匣里的星图在阳光下泛着光，汉隶的“北斗”与拉丁文的“大熊”在光斑里交融。程远想起那卷麻纸日志的最后一句：“星图会褪色，航线会变迁，唯有仰望的目光，永远年轻。”他转头看向林珊，她正对着朝阳拍照，镜头里的船坞、石碑与星空，组成了张新的星图，属于这个时代的星图。
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