他取出两件信物：
给阿泽：一枚取自废弃观星台的、刻有北斗七星的残破青铜星盘碎片。“汝擅空间秩序，心志坚韧。持此星盘残片，守《真解》中‘天工’、‘律历’之卷。他日若遇可造之材，心性纯正，通晓数序，可择机授其基础‘九宫推演’、‘河洛计量’之法，引其入格物之门。然核心密钥，永存于心，非天地剧变、明主降世，不得轻启！” 阿泽的任务：守护现存知识，传授基础数学思维，筛选传承者，保管部分密钥线索（基于他擅长的空间记忆）。
给辛姒：一个用新布仿制、填充了鄢陵老妇人所赠驱疫草药的新香囊。“汝心具仁术，手通百草。持此香囊，守《真解》中‘百草’、‘疫理’之卷（周鸣已将瘟疫经验总结增补其中）。更需留心收集民间验方，观察疾病流行，以实证补《真解》之不足。医者仁心，便是汝开启此道的‘密钥’！他日悬壶济世，广传防疫之法，活人无数，便是对《真解》最大的守护！” 辛姒的任务：守护并发展医学知识，实践仁心，以医道传承核心精神。
“石仲！”周鸣唤道。老兵大步走入。
“汝为‘守藏之卫’！”周鸣将一卷封存好的、记录着《真解》核心思想纲要（不含具体模型密钥）和学派新规的秘卷交给他，“此卷藏于隐谷绝壁密洞之中，汝世代守之。非持星盘碎片与信物香囊者同至，不得示人！汝之后嗣，亦当谨守此责！” 石仲的任务：物理守护核心藏匿点，作为传承链条的“锁”。
“弟子（属下）谨遵师命（先生令）！” 三人齐齐跪倒，声音虽低，却带着沉甸甸的誓言分量。火光在他们年轻而坚毅的脸上跳跃，如同被点燃的、新生的火苗。
转向：格物致知的新生
次日清晨，周鸣召集所有追随者于谷中清泉旁。阳光穿透薄雾，洒在众人劫后余生的脸庞上。
“自今日起，”周鸣的声音不再低沉，清晰而坚定地回荡在山谷中，“吾等学派，更名‘天工阁’！弃权谋，绝兵争，一心只向‘格物致知，以利生民’！”
他指向山谷的土地、溪流和周围的林木：
“农为生民之本！” 他摊开素帛，上面是根据记忆和观察绘制的曲辕犁改进图、代田法（轮作制）的规划模型。“以此谷为田，试新犁，行代田，详记节气、墒情、谷种、收成之关联！吾等需得活命之粮，更需寻富民之术！”
“水为命脉所系！” 他指向山泉，“筑陂塘以蓄水！制翻车（龙骨水车）以引灌！察水文，疏沟渠，旱涝保收，方为根本！”
“医乃仁心之术！” 辛姒捧出整理的瘟疫病案与草药笔记。“详记病状，收集验方，辨药性，制良剂！防疫之法，务求普及乡野！”
“工欲善其事！” 阿泽等人开始整理残存的工具。“改进织机，省人力；琢磨陶窑，增其坚；修缮屋舍，御风寒…凡有益民生之器，皆在吾等钻研之列！”
着书之志亦随之转向： “《天工格物》之书，当增‘农穑’、‘水利’、‘疫理’、‘百工’四篇！所载非玄虚之理，乃可学可用之实技！字句务求浅显，绘图务求精准，使乡野老农、坊间匠人，亦能窥其门径，得其实惠！”
告别：最后的宣言
数月后，当隐谷的梯田初现绿意，第一架简陋的翻车吱呀呀地将山泉引上坡地时，几路风尘仆仆的信使几乎同时抵达了谷口。
有晋国荀林父的亲笔信，言辞恳切，痛陈邲水之失，恳请“国师”再度出山，重振军谋，以抗强楚。
有楚国孙叔敖的密函，赞赏周鸣之学，以重金高位相邀，言“楚地广袤，正需先生之学富国强兵”。
甚至还有吴国新崛起的势力，遣使恭请，言辞极尽恭敬，望借“神算”之力，图谋霸业。
石仲持棍拦在谷口，如临大敌。周鸣缓步走出，依旧是一身洗得发白的布衣，身形清瘦，眼神却澄澈而坚定。他并未看那些华丽的书信，只是对信使们平静地说道：
“回复诸位君上：周鸣老矣，心力已竭。昔日算天算地，推演兵锋，然算尽天机，终究…” 他顿了顿，目光投向谷中梯田上劳作的阿泽、辛姒，投向药圃旁晾晒草药的妇人，投向溪边调试翻车的匠人，声音陡然拔高，带着一种穿透人心的力量：
“难算人心之欲壑！争霸争雄，纵得一时之胜，终成百姓之疮痍，苍生之劫难！吾道已转，当循天工之巧，解生民之困！此方为格物致知之真义，亦为天地间…最重之‘算’！”
言毕，他不再理会信使们错愕、惋惜或不解的目光，对着石仲微微颔首。沉重的木栅缓缓落下，隔绝了谷外纷扰的权谋与杀伐。谷内，山泉潺潺，新犁破土，药香弥漫，翻车吱呀。
周鸣转身，走向那片充满生机的田野，走向那群在废墟上播种希望的弟子。他的背影在初春的阳光下，显得异常单薄，却又仿佛与脚下这片沉默而坚韧的土地融为了一体。
薪或许将尽，然火种已悄然播撒。它们深埋于《归藏真解》的秘卷之中，流淌在辛姒捣药的杵臼声里，镌刻在阿泽绘制的翻车图纸上，更铭刻在这些远离庙堂、俯身泥土的“天工阁”弟子心中，等待着在未来的岁月里，破土而生，照亮一方。
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