许久之后，他渐渐苏醒过来，却惊觉自己身形已缩小，被紧紧绷置于锦襁之中。他心中明白，自己竟是转生了，可事已至此，已无可奈何。他想要开口说话，却感觉一股寒气自囟门涌入，喉咙像是被什么东西哽住，只能噤声，无法出声。他环目四顾，室内的几榻器玩以及对联书画，皆清晰入目，历历在目。那精美的雕花床榻，柔软的锦被，以及墙上挂着的一幅幅意境深远的书画，都仿佛在诉说着这个家族的辉煌与荣耀。
直至三日之后，婢女抱着他去沐浴。那婢女面容清秀，眼神中透着一丝惶恐与不安。她小心翼翼地抱着孙峨山先生，走向沐浴的房间。然而，或许是因为太过紧张，婢女失手将他坠地。孙峨山先生再次昏然失去知觉，待他悠悠醒转，却发现自己仍卧于舟中。家人围聚在他身边，个个面色悲戚，泪流满面。他们告知他，他已气绝三日，只因四肢柔软，心膈尚有余温，故而不敢将他入殓。
孙峨山先生心中虽充满了震惊与疑惑，但仍强自镇定。他急忙取来一片纸张，将自己的所见所闻详细书录下来，派遣使者依照他所记之路径，送至某门某户之中，并告知那家主人切勿过度责打婢女。而后，他才缓缓向家人详述了此番离奇经历。神奇的是，当日他的疾病便痊愈了。他似是被这一番奇异的经历赋予了新生的力量，精神抖擞地径直前往那家。当他来到那家门前时，一种莫名的熟悉感涌上心头。他轻轻叩门，门开之后，见婢女媪妇皆如旧相识。那家主人是一位年逾古稀的老者，他面容慈祥，但眼神中却透着深深的落寞与忧愁。因年老无子，一直渴望着能有后嗣传承家业。如今与孙峨山先生相对而视，唯有惋叹称奇，仿佛命运跟他们开了一个巨大而又无法言说的玩笑。
近梦通政鉴溪亦有类似之事。在一个静谧的夜晚，鉴溪于梦中被引领着踏上了一段奇异的旅程。他同样记下了道路门户，那曲折的小巷，古旧的宅门，皆深深地印刻在他的脑海之中。待他醒来后，心中久久不能平静，遂决定依照梦中所见前去寻访。当他来到那户人家时，却得知那家当日生儿却夭折。不久前在直庐，图阁学时泉将此事经过讲述得甚为详尽。大致与峨山先生所言相仿，唯有峨山先生只记前往之事，不记返回之途，而鉴溪则往返过程皆清晰分明。且鉴溪途中还遇见了他先亡的夫人到家，入室时见夫人与女儿共坐，此为细微差异之处。这一切的巧合与奇异之处，让众人皆对轮回转世之说议论纷纷，心中充满了敬畏与疑惑。
轮回之说，虽为儒者所驳斥，认为其荒诞不经，有悖常理。然实则世间往往有此类奇事发生。前因后果，其中道理自是不容置疑。只是孙峨山先生与鉴溪二人短暂入于轮回，旋即又回归本体，无故现此如泡影般的奇异经历，则难以常理推断。六合之外的神秘之事，圣人存而不论，暂且搁置心中疑惑便罢。在这浩瀚宇宙之中，人类所知不过沧海一粟，面对诸多无法解释的现象，唯有怀着敬畏之心，莫要轻易论断。
再从伯灿臣公言：往昔有一位县令，在其任职之地，遭遇了一宗令人头疼不已的杀人疑案。案发现场一片混乱，线索寥寥无几，县令苦思冥想，却始终无法决断。随着案件的调查逐渐深入，牵连之人日益增多，仿若滚雪球一般，令他焦头烂额。每一个嫌疑人似乎都有嫌疑，但又都缺乏确凿的证据，县令陷入了深深的困境之中。
无奈之下，他怀着一丝渺茫的希望，前往城隍祠祈梦，希望能得到神灵的启示，助他破解这宗疑案。那夜，城隍祠内阴森寂静，香烟袅袅升腾。县令虔诚地跪在神像前，心中默默祈祷，直至沉沉睡去。
梦中，神灵引领他见到一鬼。那鬼身形虚幻，飘忽不定，头顶着一个磁盎。盎中栽种着十余竿翠竹，翠竹青葱翠绿，随风摇曳，发出沙沙的声响，甚是可爱。县令醒来后，反复思索梦中之景，心中坚信这定是神灵给予的暗示。于是，他匆忙检阅卷宗，逐字逐句地仔细查看。突然，他发现其中有一姓祝之人。“祝”与“竹”同音，他心中暗自思忖，莫非凶手便是此人？
于是，他下令将祝姓之人带到公堂之上。县令面色冷峻，目光如刀，对祝姓之人严刑拷问，穷追猛打。公堂之上，气氛紧张压抑，衙役们手持水火棍，齐声高呼，威吓之声响彻云霄。然而，一番探寻下来，却毫无头绪，未发现任何可疑迹象。祝姓之人高呼冤枉，泪流满面，其言辞恳切，令人不禁心生疑虑。
随后，县令又在案中看到一名叫节的人。他心中暗自琢磨，竹有节，难道是此人？于是，他又对名叫节的人展开深入调查。牢房之中，阴暗潮湿，名叫节的人被囚禁于此，满脸惊恐与绝望。县令动用各种手段，试图从他口中得到真相，却依旧毫无所获。不过，这二人经此折腾，已是九死一生，身心遭受了巨大的创伤。
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