如来做何解？
人、思想、精神、境界？
众菩萨无法言。
片刻后观世音菩萨干涩的嗓音传来:“请三藏教主指教”。
说出此话，意味着观世音菩萨已经认输。
片刻后，陈玄壮笑到:“吾亦不知，虽见过佛祖，但也未曾见如来”。
六圣境界崩塌，重回现实。
只不过除陈玄壮以外，其余五位菩萨面色都有些不太好。
这场辩法，彻彻底底的输了，从陈玄壮以佛说说佛时，便已经输了。
同一佛说，三次提问，一赢一输一平。
看似平局，实则诸菩萨大败。
最后一问陈玄壮也不知吗？不清楚。
但第二问，陈玄壮的解析绝对不是如玉华天菩萨所说那般。
他给五位菩萨留足了颜面。
陈玄壮见诸位菩萨不语，于是说道:“诸位菩萨前来所为何事，在下早已知晓，其实在下在申脽城时，便有感新佛难以如此发展，只不过当时还不确定，想观望一番”。
观音菩萨抬头看向陈玄壮，眼里燃起希望:“三藏教主意思是……”。
“是菩萨所想的，只不过其中关键，菩萨并不知晓”。
“请三藏教主明示”。
陈玄壮说道:“佛门兴盛，波旬则兴，此为大天尊宪言定数，在下曾误打误撞，将西方祖庭与东土佛门做出了切割，故祖庭佛门未兴，波旬只能在西牛贺洲传法”。
“只不过，在下曾经在申脽城遇见波旬，与过去的波旬有过一次问答，如今东土佛门可能已经是波旬兴盛之关键”。
说到这，他顿了顿，无奈道:“超脱可谓是手段、布局极高，佛门兴，则波旬兴，但佛门若衰，则末法降临，在大圣当时告知我他所看到的景象时，我便已经知晓”。
“但如何能维持住不兴不衰，无限期拖延末法，我丝毫没有办法和头绪，时代一直向前，教义之争如同王朝更替，自然有兴有衰，无法阻挡，这是天地规矩”。
诸位菩萨闻言叹息，他们存在了成千上万年，世道变迁一直在他们眼中，自然清楚这一切。
他们心中都有些绝望，灵吉菩萨喃喃道:“难道末法必临，无法彻底停止吗”？
“是，末法必临，无法彻底将其停止，只能一次次阻止，延后，就算我们赢了波旬，下一次，也有别的人引领末法”。
“说真的，我有时候都有些绝望了，波旬与佛祖辩法，但却是整个世界来承受后果，在下不愿，众生不愿”。
陈玄壮掷地有声的说出了心中不快，不愿。
“所以我一直在想办法，既然是佛祖既然与波旬辩法，如今佛祖虽消失，但在下相信佛祖有后手，也不得不信”。
“后与波旬在过去探讨，我得知了佛祖与他的辩法内容，便有了一个想法”。
观音菩萨下意识问道:“佛祖与波旬所辩为何”？
“在下猜测，是关于法与众生和，众生无法之别，具体在下不知”陈玄壮摇头道。
“抱歉，三藏教主继续说”。
“说可以，只不过接下来就需要有世界能挡住超脱窥探”。
几位菩萨对视一眼，随后一个个祭起自身果位，天地间有妙音、有文字亦有不同景象变化，最终六人所在之地，如同处于流动的河水之中，空间波光粼粼，缓缓扭曲。
陈玄壮又看向大圣，大圣立刻心领神会，又于外部再次加持了一道隔绝神通。
还嫌不够保险，借来天蓬的水军令牌，施展时间神通，将那一方世界放流到时光之中这才罢手。
弄完这一切后，他将小白交给天蓬和老沙照顾，随后也进入了隔绝世界之中。
无数个陈玄壮虚影一层层散开，唯有菩萨与大圣不受影响，依旧是单一法相。
陈玄壮见此也毫不耽搁，语速极快道:“我见过波旬之后，他曾问我何为末法，我将我的答案说给了他，同时讲了如今有关于三教之事”。
“以超脱之手段和眼光，自然会早有布局，他与佛祖先手皆是让金蝉子大师转世，当初放观音尊者出灵山的，即是佛祖，也是波旬”。
“为了防止佛祖后手，波旬将金蝉子大师魂魄打散，流转世间，传播教义”。
“十个转世身八位于各自地界传播西方祖庭教义，但佛祖也出了手段，将我与玄奘法师放到了同一时代，且让原本转世为射阳和尚的金蝉子觉醒，融合了转世成玄奘法师的灵魂”。
“而我却以单独形式存在，代替金蝉子大师前往西方，金蝉子大师则借弥勒菩萨的未来种，前往未来，明暗合一”。
“我非此界中人，我所知的佛法教义皆源自于未来或者说另一个独立时空，与此界佛门教义大相径庭，同样是佛，但此佛非佛”。
“佛法本渡人之法，而我之法，为自渡之法，根本务实”。
“我让玄奘法师编撰新经，而玄奘法师虽然是高僧，心性通达，但依旧逃脱不了时代与教义限制，由他主持的新佛必然也逃脱不出佛法牢笼”。
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