“所以，殿下还是等元宵节过后，再跟内阁好好议一议吧。”
张欣就此总结。
要说起临清，她也熟。
宣德朝时改支运法为兑运法，瞻基石有跟她细细的说了原因。
举的是临清仓的例子。
永乐年间，支运法刚刚颁发的时候，临清仓收的是徐州、兖州的两季粮食共六十万石。
到宣德四年，临清仓已经增至一百五十万石，主要收储来自应天、镇江、常州、太平、淮安、扬州、凤阳等地民运粮。
后面宣德六年，临清加盖广积仓，扩大至容纳粮食三百万石。
每年上万艘的漕船到临清交粮。
同时又有上万只的漕船经过临清把粮食输运到京、通两仓。
漕军、船夫、纤夫聚集临清，再加上看管仓库的官吏军士，来往运输的大量劳力，临清的压力很大。
总而言之，支运法，就是让十几万人常年在外面飘着，就为了运那点粮食。
实不可取。
后面的瞻基就改了兑运法。
这个更合理一些。
兑运法就是老百姓在收割之后只需要把粮食送到当地最近的卫所。
之后从南到北运输的全过程都由军伍全程负责。
老百姓不需要浪费时间在漕运上。更不会耽误播种和收割的农时。
军士就不需要再长途跋涉开着空船到漕运的转运点集合，只要在卫所收取了上缴的粮食就可以直接出发去京师。
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