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156 六字箴言
毛主席他老人家曾经说过一句话：投降派都没有好下场！
这句至理名言正是马东前半生的真实写照，所以他对此感悟颇深，如果他作为一个反面典型的小人物没资格证明这句真理的话，那苏联解体这件事总该有资格证明吧？放眼世界五百年，谁家破产比苏联大？恐怕溥仪都比之不过。
而苏联之所以解体的根本原因其实就是因为某些领导人当了投降派的缘故，他们想要亲欧美，结果被人家给摆了一道，所以说，要想丰衣足食，还是自己动手争取更加稳妥，反之指望别人的施舍，本质上就是在赌博，赌人家能大发慈悲罢了。
那又该如何自己动手呢？马东根据前半生所学，根据三定律，做出了如下总结：
先针对因果律思考。
具现某个想法信息的过程中，有助力，还有阻力，其中需要重点针对的是阻力，要给它添加反作用力才行，这个步骤通俗说就是“斗争”。比如马东想要清静，他就只能奋起反抗，这与棍棒底下出孝子是一个原理，只不过方向相反罢了。
助力也不要忽视，它有加速具现过程的作用，中华民族的传统美德“勤劳”就是优秀助力的其中一种，不过有些混蛋正在玩偷换定义的套路，它们偷偷创造出了“卷”这个定义，然后就开始宣传躺平这种自废武功的自我灭绝思想，然而实际上“勤劳”和“卷”是一个意思，所以请大家一定要万分警惕莫名其妙的信息攻击，勿忘百年国耻，切记居安思危，千万不要丢掉我们传统的制胜法宝，我们要狂卷，卷死它们那帮B养的！
再针对惯性律思考。
人生的本质其实就是具现各种想法的交叉合集，目的则是为了不停地从一种惯性跳入到另一种惯性之中，那人生这张考卷若想要拿高分的话，只能想办法解决掉精神内耗这种压轴难题，因为不想进步的人根本就不会产生精神内耗，所以说解决精神内耗是进步的必要条件。
马东个人对待精神内耗的思路是，松弛有度。有条件就从容地解一下试试；没条件就用“阿Q精神”暂时降低一下自己的要求，没必要死磕自我pua攻击自己的精神。逃避作为缓兵之计来使用还是非常好用的，红军还长征过呢，凭什么我们拉不下面子使用这种方法，在对抗精神内耗的过程中，保持精神正常其实就是在保存有生力量，待有生力量足够强大之时，也就是有条件之时，再想办法解决精神内耗也不迟。
不过毕竟每个人的出身条件都不一样，其精神内耗的问题肯定也不一样，不同的题其解答方法肯定也不一样，比如与畏威而不畏德的人讲道理就没啥用，所以对于如何解决个人精神内耗的问题没法具体说明，请结合自身条件拆分具现的助力和阻力逐步进行针对思考，大体就是这么一个思路。
最后针对守恒律思考。
无论是人与人之间，人与团体之间，还是团体与团体之间，利益分配永远都是最大的问题，谁都想多得好处，想多得好处就需要耍手段，而“耍手段”一词，往不好听了说是找bug、钻空子，往好听了说其实就是方法论。
但无论怎样定义，它始终都是菜鸟和高手的区分标准，菜鸟就习惯于做无方向瞎吃苦的低效率之事，反之高手不但经常总结规律用以提高做事效率，而且还会想办法突破身边的条框限制。不过切记，想求稳就需要谨慎地寻求条框边界，想高产就只能在作死的边缘疯狂试探，这是物理规则所决定的结果，只是请想好自己能否承担过度选择所带来的后果，毕竟刑法很行！
综上推理得出结论，“自己动手”的最优解是，在保存自我意识发挥最大功能的前提之下，斗、卷、钻相辅相成。
那么下一个问题就来了，该如何发挥自我意识的最大功能呢？马东个人的看法是，设计一套适合自己的第三人设系统，收集强大的道理说服自己，反复进行自我洗脑，只为修炼钢铁意志，从而做个狠人。
但“自己动手”只是“行”的方面，马克思曾经说过，内因是事物发展的根本原因，而外因只是条件，所以说，人生不能瞎“行”，马东就因为瞎行曾经走过歪路，研究想法信息“知”同样十分重要，下面是马东关于“知”的个人看法：
无论是《商君书》中疲民五术，还是外国的远程畜牧技术等等，都是通过给人传递想法信息的方式来影响人的思维，从而使人的思维偏离自我轨道，俗话说就是洗脑，因此人的思维想要回到正轨，必须要学会筛选外来信息，勇于舍弃弊大于利的诱人信息，然后再给必保留的有用信息做出具现次序的决定，最后按主次顺序进入到“行”的步骤之中。总结起来就是一句话，阻断无用信息，有用信息分清主次。
大道至简，知行合一，根据以上“知”和“行”的所有总结，向来神神叨叨的马东得出了自己六字箴言——阻分修斗卷钻，简单的解释就是：阻断无用信息，分清主次，修炼钢铁意志，斗卷钻相辅相成。
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