值得一提的是，精灵最辉煌的时候在白山纪元后期，也就是精灵大帝国建立将所有精灵统一在一面旗帜之下，自诩儒雅绅士的精灵用强大武力占据了大陆北方的百万疆土，积极参与大陆事务，由此获得了“大陆宪兵”的称号。在此之前，精灵虽然称不上四分五裂，各自为政的局面一直存在，不乏强盛的精灵国度，但那时的比蒙帝国，哪怕走到了崩溃边缘，也不是精灵可以随意招惹的。在比蒙帝国的施压下，愿意收留夜魔的精灵国家纷纷将其驱逐出境，精灵是温和的，但温和与粗暴，对当时走出避风港的夜魔来说区别不大。
夜魔全族的逃亡生涯持续了十多年，或者说，绝大多数的夜魔都在早期追杀中成了累累白骨。当西维图图尔塔以为“净化”政策卓有成效时，最后一个夜魔在十二年后被发现并逮捕处决，之所以能躲这么久，就是用了缩地成寸的神器——“骷髅项链”。传说它是死神“狄帕拉克”抽取了五十五名生前是菁英死灵法师的灵魂信息，制成可以摄取凡人灵魂的项链，并赠予了爱慕已久的大地母神“缇真”。大地母神属于自然神明，归属于创世女神“莎琪尔娜拉”一系，和黑暗一系的神明交往甚少，她厌恶于项链的本来用途，请光明之神“和林”出手抹除了所有负面作用，并自己加了缩地成寸的功能。
后来，据黑暗教派现存于世的上古典籍记载，死神对光明之神的插手深感不满，更对大地母神的所作所为恼羞成怒，前去当面质问。当时曙光女神“芳汀”正在大地母神的神国做客，曙光女神是众神之间的老好人，是对待凡人最温和的一位神明，甚至主张与凡人平等相处。死神突然跑过来，与大地母神展开争执，还发展到动手的地步，这一过程中大地母神手里拿着项链，死神要夺，曙光女神上去拉架，失手间项链掉了，从神国落入人间。
至于为什么一掉就掉到人间，而不是神国的土地上，典籍上没写，只能理解为神国比人间特殊了……
在弑神战争之前，空间魔法师还很稀少，到了白山纪元中前期，魔法有了长足发展，空间魔法师相较于主流魔法师，还是弱势群体，但数量上相当可观。那时候可没有现如今的空间风暴，跨越空间的大转移不受影响，不过魔法师稀少，空间魔法师更稀少，菁英级别的空间魔法师简直是万中无一。在近代化之前，维德人运用自然界的各种元素力量知其然不知其所以然，应对空间转移之类的能力一直是相当头疼的问题，往往是用魔法打败魔法。故此，一个夜魔能借着“骷髅项链”缩地成寸的功能东躲XZ十几年，倒也不难理解。
就在最后一个夜魔走上断头台的短短数月后，庞大的比蒙帝国轰然倒塌，一分为四，帝国遗民在四个方向的领土上建立了各自的国度，兽人最辉煌的时代至此终结。历史总是爱开玩笑，虽然最后一个夜魔不死也挽回不了什么，但死在比蒙帝国解体的前夕，有一种造化弄人的感觉。
维德人的历史一向和神话夹杂不清，而且历史记载不一定是正确的，神话传说也不一定全是虚无的。想要研究漫长的白山纪元历史，就得拨开历史的迷雾，清除缠绕在历史表面的神话枝蔓，才可以窥见一丝丝真相。有时候甚至不得不注意神话中某个不起眼的细节，因为极可能是构成一段历史的前提，就比如研究最后一个夜魔为什么能以一己之力延续种族的存在年限？答：骷髅项链。所以，死神为了大地母神争风吃醋的神话传说是需要借鉴的。
巴维尔最终还是没有开口要回黄金镯子，目送愤愤不平地苏娜苏兰带着地精大部队离去，离去之前特别“热情”地和恩斯特打招呼：“你给我等着！”
莫巴沙九头鸟飞行在云雾之间，罗也沙琪取出罗盘指引方向，此时的雾气趋于稀薄，可视度大幅增加，看来用不了多久就会散尽。恩斯特和苏娜苏兰不对付，也不愿和苏娜格兰说话，去了黄金矮人身边打转，没事调戏两句。巴维尔和苏娜格兰一起负责守着米兰小姐，后者眼睛在“棺材”上面，饶有兴趣地说：“其实我可以让小姑娘醒来，这并不难。”
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